مصبا ( 1 ) - الصخر : معروف ، وجمعه صخور ، وقد تفتح الخاء ، والصخرة أخصّ منه ، ويجمع أيضا بالألف والتاء فيقال صخرات .
الاشتقاق 75 - معاوية واسمه صخر بن حرب بن اميّة ، والصخر معروف ، وليس كلّ الحجارة تسمّى صخرا ، وإنّما الصخرة : الصفاة العظيمة الَّتي لا يمكن حملها ولا إزالتها عن مكانها .
مفر ( 2 ) - الصخر : الحجر الصلب - فتكن في صخرة .
والتحقيق
أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو الحجر العظيم الصلب ، ويدلّ عليه حرف الصاد الدالّ على الصفير وهو علوّ وظهور من الصوت ، وحرف الخاء الدالّ على النفوذ والشدّة .
* ( وَثَمُودَ الَّذِينَ جابُوا الصَّخْرَ بِالْوادِ ) * - 89 / 9 .
* ( أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ ) * - 18 / 63 .
* ( إِنْ تَكُ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ ) * - 31 / 16 .
هذه الموارد تدلّ على كون الصخر عظيما وصلبا ، فانّ خرق الصخرة وقطعها للبناء في الأولى ، والنزول منهم كان عند صخرة في الثانية ، وكون خردل صغير في صخرة : تلازم عظمها وصلابتها في الثالثة .
فانّ الآية الأولى في مقام بيان اقتدار ثمود ، والثانية في ذكر علامة بيّنة للمنزل الَّذي قصدوه وتعيينه ، والثالثة في بيان عظمة قدرته تعالى .
مضافا إلى أنّ الصرخ والصخد والصخب والصخّ أيضا : تدل على العلوّ والشدّة .
صدّ مقا ( 3 ) - صدّ : معظم بابه يؤول إلى إعراض وعدول ، ويجيء بعد ذلك كلمات تشذّ . فالصدّ : الإعراض ، يقال : صدّ يصدّ ، وهو ميل إلى أحد الجانبين . ثمّ تقول
هامش
( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه .
( 2 ) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصبهاني ، طبع مصر ، 1234 ه .
( 3 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه .