المتقابلة إلى أن ينتهي إلى التفاهم .
3 - انتخاب ما هو الأولى والأفضل والأرجح من بين الآراء المعروضة والعمل به ، وتشخيص ما هو الأصلح والأوفق بحالهم .
4 - إيجاد روح الوحدة ، وحصول القوّة والقدرة الواحدة النافذة ورفع التشتّت والتباغض ، والعمل على ما هو صلاح وخير لهم .
5 - ثمّ التوكَّل على اللَّه العزيز المتعال ، فانّ التوفيق والتأييد والنصر منه - ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم - . * ( إِنْ يَنْصُرْكُمُ ا للهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ ) * .
فظهر أنّ التشاور من خصائص المؤمنين ، حتّى أنّ رسول اللَّه ( ص ) أيضا قد امر بذلك ، ليتحقّق روح التفاهم والوحدة فيما بين الأمّة الاسلاميّة . وحتّى ينتخبوا أحسن برنامج وأعلى قانون في نظام معاشهم .
شوظ مقا ( 1 ) - شوظ : كلمة واحدة صحيحة ، فالشواظ : شواظ اللهب من النار لا دخان معه .
صحا ( 2 ) - الشواظ والشواظ : اللهب الَّذي لا دخان فيه .
التهذيب 11 / 399 - شواظ من نار - قال الفرّاء : أكثر القرّاء يقرؤن شواظ ، وكسر الحسن الشين ، كما قالوا لجماعة البقر : صوار وصوار . قال الزجّاج :
الشواظ : اللهب الَّذي لا دخان معه . ابن شميل : يقال لدخان النار شواظ ، ولحرّها شواظ . وحرّ الشمس شواظ ، أصابني شواظ من الشمس .
والتحقيق
أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو اللهب أو الحرارة الشديدة المتجسّمة المتجزئة المنفصلة من نار أو شمس .
وبينها وبين موادّ - الشظَّ ، الشظى ، الوشظ : تناسب لفظيّ ومعنويّ ، لاشتراكها في انشقاق وتفرّق عن شيء .
هامش
( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه .
( 2 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه .