جلد مقا ( 1 ) - جلد : أصل واحد يدلّ على قوّة وصلابة . فالجلد معروف ، وهو أقوى وأصلب ممّا تحته من اللحم . والجلد صلابة الجلد . والأجلاد : الجسم ، يقال لجسم الرجل أجلاده وتجاليده . والمجلد : جلد يكون مع النادبة ( النائحة ) تضرب وجهها به عند المناحة .
صحا ( 2 ) - الجلد واحد الجلود ، والجلدة أخصّ منه ، وكان ابن الأعرابيّ يرويه بالفتح ويقول الجلد والجلد مثل شبه وشبه ومثل ومثل ، قال ابن السكيت : وهذا لا يعرف . وتجليد الجزور مثل سلخ الشاة ، يقال : جلَّد جزوره وقلّ ما يقال سلخ .
وفرس مجلَّد إذا كان لا يجزع من ضرب وجلده الحدّ جلدا : ضربه وأصاب جلده .
والجلد : الكبار من النوق الَّتي لا أولاد لها ولا ألبان . والجلد أيضا الأرض الصلبة .
والجلد الصلابة - جلد الرجل فهو جلد وجليد .
مصبا ( 3 ) - جلدت الجاني جلدا من باب ضرب : ضربته بالمجلد ، وهو السوط ، الواحدة جلدة . وجلد الحيوان : ظهر البشرة .
أسا ( 4 ) - جلده بالسياط . وجلَّد الكتاب : ألبسه الجلد . وجلَّد البعير : كشطه ( أزال جلده ) عنه . وجالدوهم بالسيف : ضاربوهم . واستحرّ بينهم الجلاد والمجالدة . وجلدت به الأرض : صرعته .
لسا ( 5 ) - الجلد والجلد : المسك ( ما يمسك وهو الجلد ) من جميع الحيوان مثل شبه وشبه . والجلد : مصدر جلده بالسوط يجلده جلدا : ضربه . وامرأة جليد وجليدة : مجلودة . وجلده الحدّ جلدا : ضربه وأصاب جلده ، كقولك رأسه وبطنه .
والتحقيق
أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو القشر المحيط الحافظ ، ولا بدّ أن يكون صلبا بنسبة المورد ليتحقّق الحفظ ، وهذا يختلف باختلاف الموارد ، فيقال جلد البدن ،
هامش
( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه .
( 2 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه .
( 3 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه .
( 4 ) أساس البلاغة ، للزمخشري ، طبع مصر ، 1960 م .
( 5 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه .