وجمالة . والحجران : الذهب والفضّة . وكلّ ما حجرته من حائط فهو حجر . والحجر منازل ثمود ناحية الشام عند وادي القرى .
والتحقيق
أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو الحفظ بالتحديد ، أي كون الشيء محفوظا ومحدودا . وهذا المعنى يختلف مفهومه باختلاف الموارد والمصاديق والصيغ .
فمن مصاديق هذا المفهوم : الحجر بمعنى العقل وهو الحافظ لصاحبه عن الضلال والضرر ، وجاعله محدودا في أفكاره وأعماله . وكذلك مفهوم القرابة لأنّهم يحفظونه ويحيطون به . وكذا الحجرة فانّها فعلة وبها يحفظ ساكنها ويكون محدودا . وأمّا الحنجرة : فراجعه .
وأمّا الحجر : فهو لصلابته طبعا محفوظ ومحدود ، ويشتقّ منه انتزاعا التحجير والاستحجار وغيرهما ، أو انّهما من الحجر بمعنى الحفظ والحدّ .
وأمّا المحجوريّة : فكأنّه يكون محدودا في تصرفاته ومحفوظا .
وأمّا حجر الإنسان بمعنى الكنف والحماية : فواضح .
وكذلك الحجر بمعنى الحطيم للكعبة : لكونها في حفظ الكعبة وحدّها وكنفها .
وأمّا الحرام : فباعتبار كونه محفوظا ومحدودا لا يجوز فعله .
* ( إِنَّ الَّذِينَ يُنادُونَكَ مِنْ وَراءِ الْحُجُراتِ ) * - 49 / 4 .
إشارة إلى كونها محدودة ومحفوظة لا بدّ أن تحفظ ولا يتجاوز عنها مع أنّهم ينادونك من ورائها ، ولا يراعون تلك الحدود .
* ( وَرَبائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ ) * - 4 / 23 .
أي تحت كنفكم وحمايتكم .
اضرب بعصاك الحجر ، وقودها الناس والحجارة ، فهي كالحجارة .
إشارة إلى جهة صلابتها ومحفوظيتها ، ومع هذا فتتأثّر من العصا والنار . والوقود
التحقيق في كلمات القرآن الكريم — صفحة 172
مساهمون: الشيخ حسن المصطفوي
ص١٧٢