تربية .
* ( قالَتْ إِحْداهُما يا أَبَتِ اسْتَأْجِرْه ُ ) * - 28 / 26 .
أي اجعله مستأجرا لك ، وهو الأجير ، أي من عليه الأجرة في قبال التزام المستأجر .
* ( عَلى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمانِيَ حِجَجٍ ) * - 28 / 27 ) .
أي أنّ تكون الأجرة عليك مدّة ثماني سنوات في قبال النكاح والتزويج .
* ( وَما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْه ِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ ) * 26 / 109 .
أي ما استأجرتُكم عليه .
* ( إِنَّا أَحْلَلْنا لَكَ أَزْواجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ ) * 33 / 50 .
أي مهورهنّ في قبال تزويجهنّ .
وليعلم أنّ الإجارة مصدر مجرّد كالتجارة والزراعة . والمصدر من الإفعال هو الإيجار . والايجار يستعمل متعديّا إلى مفعول واحد أو إلى مفعولين - كقولك آجرت زيدا الدار - أي جعلت الدار لزيد حتّى يأجرها أي أن يعطي أجرتها .
الأجل مصبا ( 1 ) - أجل الرجل على قومه شرّا أجلا ، من باب قتل : جناه عليهم وجلبه عليهم . ويقال من أجله كان كذا ، أي بسببه ، وأجل الشيء مدّته ووقته الَّذي يحلّ فيه ، وهو مصدر أجل الشيء أجلا ، من باب تعب ، وأجّلته تأجيلا ، أي جعلت له أجلا ، والآجل خلاف العاجل ، وجمع الأجل الآجال . وأجل مثل نعم وزنا ومعنى .
مقا ( 2 ) - فالأجل غاية الوقت في محلّ الدين وغيره ، أجل يأجل ، والاسم الآجل نقيض العاجل . وقولهم أجل : في الجواب ، هو من هذا الباب ، كأنّه يريد
هامش
( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه .
( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه .