فر ( 1 ) - [ آتاء ] المجيء .
أثاث صحا ( 2 ) - أثّ النبات يأثّ أثاثة : كبر والتفّ ، نبات أثيث وشعر أثيث .
قال الفرّاء : الأثاث متاع البيت ولا واحد له . وقال أبو زيد : الأثاث المال أجمع ، الإبل والغنم والعبيد والمتاع .
مقا ( 3 ) - أثّ : هذا من الاجتماع يتفرّع ومن اللين ، وهو أصل واحد . قال ابن دريد : أثّ النبت أثّا إذا كثر ، ونبت أثيث ، وكلّ شيء موطَّأ أثيث . وأثاث البيت من هذا ، يقال إنّ واحده أثاثة ، ويقال لا واحد لها .
مفر ( 4 ) - الأثاث : متاع البيت الكثير ، من أثّ إذا كثر وتكاثف وقيل للمال كلَّه إذا كثر .
والتحقيق
أنّ الأصل في هذه المادّة هو مجموع ما يتعلَّق بموضوع يكون بها تشكَّله . ويتنوّع ذلك بتنوّع مواردها ، فيقال أثاث البيت ، أثاث الحجرة ، أثاث المعمل ، أثاث السّيارة ، أثاث الحياة الإنسانيّة .
وأمّا مطلق الكثرة أو المال : فمن باب التجوّز ، بمناسبة قيود الأصل .
* ( وَكَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثاثاً ) * - 19 / 74 .
أي مطلق ما يتعلَّق بمعاشهم من لوازم المأكل والملبس والمسكن والمتجر .
* ( وَمِنْ أَصْوافِها وَأَوْبارِها وَأَشْعارِها أَثاثاً وَمَتاعاً ) * - 16 / 80 .
أي يراد مطلق ما يعمل منها ويستفاد في تأمين المعاش .
هامش
( 1 ) فرهنگ عبري بفارسي لسليمان حييم ، طبع إسرائيل ، 1344 ه .
( 2 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه .
( 3 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه .
( 4 ) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصبهاني ، طبع مصر ، 1234 ه .