باطشة مباطشة .
مصبا ( 1 ) - بطش به بطشا من باب ضرب ، وبها قرأ السبعة ، وفي لغة من باب قتل . والبطش هو الأخذ بعنف . وبطشت اليد : عملت .
مقا ( 2 ) - بطش : أصل واحد وهو أخذ الشيء بقهر وغلبة وقوّة - * ( إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ ) * - ويد باطشة .
والتحقيق
أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو عمل بسطوة وقهر ، بأخذ أو بغيره .
* ( يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ ) * - 44 / 16 .
فالبطش هو العمل بالقهر والصولة والشدّة ، ومفهومه أعمّ من الأخذ .
* ( وَإِذا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ ) * - 26 / 130 .
أي إذا عملتم بالقهر والشدّة عملتم حتى ينتهى إلى حدّ الجبر والنفوذ التّام .
* ( إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ ) * - 85 / 12 .
أي بطشه في مورده المقتضى له .
بطل مصبا ( 3 ) - بطل الشيء يبطل بطلا وبطولا وبطلانا : فسد أو سقط حكمه ، فهو باطل ، وجمعه بواطل ، وقيل يجمع أباطيل ، على غير قياس . وقال أبو حاتم : هو جمع أبطولة ، وقيل جمع ابطالة . ويتعدّى بالهمزة فيقال أبطلته . وذهب دمه بطلا أي هدرا . وأبطل : جاء بالباطل . ورجل بطل أي شجاع ، والجمع أبطال مثل سبب وأسباب ، والفعل منه بطل وزان حسن فهو حسن ، وفي لغة : من باب قتل ، فهو بطل بيّن البطالة ، سمّى بذلك لبطلان الحياة عند ملاقاته ، أو لبطلان العظائم به .
هامش
( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه .
( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه .
( 3 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه .