روى عن : البراء بن عازب ( سي ) ، وقيس بن مسلم ( س ) ،
وأبي عبد الرحمان السلمي .
روى عنه : أبان بن أبي عياش ، وخالد الأشج ، وسفيان بن عيينة ،
وشعبة بن الحجاج ( س ) ، وصدقة بن يزيد ، وعبد الملك بن عبد العزيز بن
جريج ، وعثمان بن حصن بن عبيدة بن علاق الدمشقي ، وعيسى بن
أيوب القيني ، ومحمد بن عمرو بن علقمة ( سي ) ، ومنصور بن عبد الله ،
ويحيى بن سليم الطائفي ، وأبو هاشم الزعفراني - والصحيح أن بينهما
منصور بن عبد الله .
وروى القواريري ، عن حكيم بن خذام ( 1 ) ، عن الربيع بن لوط ، عن
أبيه ، عن جده البراء بن عازب في المصافحة .
قال النسائي : ربيع بن لوط بن البراء : ثقة .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 2 ) .
هامش
( 1 ) خذام : بخاء معجمة مكسورة وذال معجمة - قيده ابن ماكولا ( 3 / 130 ) وهو أبو سمير
البصري ، رمي بالقدر ، وفي بعض حديثه نكرة .
( 2 ) 1 / الورقة 129 في التابعين . وقد سماه أبو هاشم الزعفراني في روايته ، عن منصور بن
عبد الله : " الزبير بن لوط " وقال البخاري : " ولا أراه يصح الزبير " ( تاريخه الكبير : 3 /
الترجمة 923 ) . ثم أفرد البخاري ترجمة للزبير بن لوط في تاريخه الكبير وقال : " الزبير بن
لوط ، عن عمه البراء بن عازب الأنصاري . وقال العقدي : أبو لوط . روى عنه
منصور بن عبد الله . ويقال : الربيع ، قال أبو عبد الله : وهو أراه أصح " ( 3 /
الترجمة 1365 ) . وقال مغلطاي في إكماله : " قال البخاري في الكبير : إسناده ليس بذاك "
( 2 / الورقة 17 ) . وتلقفها ابن حجر فذكرها في زياداته ( 3 / 250 ) . وقال الذهبي في
الميزان : " وثقه النسائي ، أخطأ من كذبه ، وقول السبتي في تذييله : ليس إسناده بذاك ،
إنما قاله البخاري في ربيع بن لوط " . قال بشار : عبارة " الميزان " غير مستقيمة ولعل
الصحيح أن يذكر اسما غير " ربيع بن لوط " وإلا فما فائدة الرد على من ضعفه ؟ ! والظاهر
أن مغلطاي تلقف هذه العبارة من " الميزان " ثم تلقفها ابن حجر ، ويقوي هذا الذي
أذهب إليه أن البخاري لم يذكر مثل هذه العبارة في " تاريخه الكبير " ، فليحرر هذا
ويعرف ، والذهبي ، وابن حجر قد وثقاه .