قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ( 1 ) ، عن أبيه : حدث عن
عبيد الله بن موسى أحاديث مناكير .
وقال عباس الدوري ( 2 ) ، عن يحيى بن معين : الربيع بن حبيب
أخو عائذ بن حبيب يقال لهما : بني ( 3 ) الملاح ، وهما ثقتان .
وكذلك قال يعقوب بن شيبة .
وقال البخاري ( 4 ) والنسائي ( 5 ) : منكر الحديث .
وقال أبو زرعة ( 6 ) : كان شيعيا ( 7 ) .
وقال عبد الرحمان بن أبي حاتم ( 8 ) ، عن أبيه : منكر الحديث ،
قلت : يكتب حديثه ؟ قال : من شاء كتب ، هو ضعيف ( 9 ) .
هامش
( 1 ) العلل : 1 / 378 .
( 2 ) تاريخه : 2 / 160 .
( 3 ) ضبب عليها لوقوعها هكذا في الرواية ، ولان الأصوب : ابنا .
( 4 ) تاريخه الكبير : 3 / الترجمة 947 ، والضعفاء الصغير : الترجمة 115 ، وغيرهما .
( 5 ) الضعفاء والمتروكون : الترجمة 197 ، ونقله ابن عدي في كامله .
( 6 ) الجرح والتعديل : 3 / الترجمة 2064 .
( 7 ) في النسخ " كان شيعي " ، وقد يظن أن هذا من الغلط النحوي ، ولكن بعض القدماء
يضعون التنوين فوق الياء المتطرفة بدلا من الألف القائمة ، والمؤلف شديد الالتزام بمثل
هذه الأمور .
( 8 ) الجرح والتعديل : 3 / الترجمة 2064 .
( 9 ) وذكره العقيلي في الضعفاء ( الورقة 67 ) ، وابن حبان في " المجروحين " وقال : " منكر
الحديث كان ممن يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد " ( 1 / 297 ) . وقال
ابن عدي في " الكامل " بعد أن ساق له ثلاثة أحاديث من روايته عن نوفل : " وهذه
الأحاديث مع غيرها يرويها عن الربيع بن حبيب عبيد الله بن موسى وليست بالمحفوظة
ولا تروى إلا من هذا الطريق " ( 1 / الورقة 344 ) ، وذكره ابن شاهين في " الثقات " ووثقه
( الترجمة 356 ) .