وقال عباس الدوري ( 1 ) ، ومعاوية بن صالح ( 2 ) ، عن يحيى : ضعيف
ليس بشئ ( 3 ) .
وقال البخاري ( 4 ) : ضعفه قتيبة .
وقال أبو داود ( 5 ) : ضعيف .
وقال مرة ( 6 ) : لا يكتب حديثه .
وقال النسائي ( 7 ) ، ويعقوب بن سفيان ( 8 ) ، وابن خراش ( 9 ) : متروك .
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ( 10 ) : واهي الحديث .
وقال أبو حاتم ( 11 ) : لا يشتغل به ولا بروايته فإنه ضعيف الحديث ،
ذاهب الحديث .
هامش
( 1 ) تاريخه 2 / 160 .
( 2 ) تاريخ الخطيب : 8 / 416 ، والكامل : 1 / الورقة 342 .
( 3 ) وقال ابن طهمان ، عن يحيى : " ليس بثقة " ( رقم 313 ) ، وقال ابن الجنيد ، عن يحيى :
" ليس بشئ " ( سؤالاته ، الورقة 29 ) ، وقال أحمد بن زهير ، عن يحيى : " ليس حديثه
بشئ " ( المجروحين : 1 / 297 ) .
( 4 ) تاريخه الكبير : 3 / الترجمة 957 ، والضعفاء الصغير : الترجمة 117 .
( 5 ) سؤالات الآجري : 3 / الترجمة 252 ، وفيه : " ضعيف الحديث " . وإنما نقله المؤلف والذي
بعده من تاريخ الخطيب .
( 6 ) سؤالات الآجري : 3 / الترجمة 339 .
( 7 ) الضعفاء والمتروكون : الترجمة 200 ، والكامل : 1 / الورقة 342 ، وتاريخ الخطيب :
8 / 416 ، وفيها : متروك الحديث .
( 8 ) المعرفة : 3 / 61 ، وفيه : " ضعيف متروك " وكذلك نقله الخطيب : 8 / 416 .
( 9 ) تاريخ الخطيب : 8 / 416 .
( 10 ) أحوال الرجال : الترجمة 187 ( نسختي ) .
( 11 ) الجرح والتعديل : 3 / الترجمة 2057 .