وقال معاوية بن صالح ( 1 ) ، عن يحيى : ليس بثقة .
وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز ( 2 ) ، عن يحيى :
ضعيف .
وقال أبو داود ( 3 ) : سمعت يحيى يضعفه .
وقال أحمد بن صالح المصري ( 4 ) : ليس به بأس .
وقال علي ابن المديني ( 5 ) ، والنسائي ( 6 ) : ضعيف .
وقال عمرو بن علي ( 7 ) ، وزكريا بن يحيى الساجي ( 8 ) : فيه
ضعف .
وقال زرعة ( 9 ) : واهي الحديث ، منكر الحديث .
وقال أبو حاتم ( 10 ) : ليس بالقوي ، ضعيف الحديث ، منكر
الحديث ، يكتب حديثه .
هامش
( 1 ) تاريخ بغداد : 8 / 454 .
( 2 ) تاريخ بغداد : 8 / 453 .
( 3 ) أخرجه الخطيب من طريق الآجري عنه ( تاريخ بغداد : 8 / 454 ) .
( 4 ) ثقات ابن شاهين : الترجمة 410 ، وتاريخ بغداد : 8 / 453 .
( 5 ) تاريخ بغداد : 8 / 454 .
( 6 ) الكامل لابن عدي : 1 / الورقة 369 ، وتاريخ بغداد : 8 / 454 ، ولم أجده في كتابه
" الضعفاء والمتروكون " فلعله سقط ، لأنهما ينقلان منه .
( 7 ) تاريخ بغداد : 8 / 454 .
( 8 ) المصدر نفسه .
( 9 ) اقتبسه المؤلف من " تاريخ بغداد " للخطيب ( 8 / 454 ) ، ولم أجد في أجوبته على أسئلة
البرذعي غير عبارة " واهي الحديث " أما جوابه لعبد الرحمن بن أبي حاتم فهو : " ليس
بقوي " ، فينظر .
( 10 ) الجرح والتعديل : 3 / الترجمة 2701 .