ولهم شيخ آخر يقال له :
1995 - [ تمييز ] : زكريا بن عدي الحبطي .
يروي عن : الشعبي .
ويروي عنه : غسان بن عبيد الموصلي .
أخبرنا بحديثه أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أنبأنا أبو جعفر
الصيدلاني قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ،
قال : حدثنا سليمان بن أحمد ، قال : حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور ،
قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا غسان بن عبيد الموصلي ، قال : حدثنا
زكريا بن عدي الحبطي ، عن الشعبي أن ابن عمر طلق امرأته وهي
حائض ، فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يراجعها فإن
بدا له طلقها وهي طاهر في قبل عدتها " .
هكذا وقع في هذه الرواية ، والمعروف زكريا بن حكيم الحبطي
يعرف بالبدي ، يروي عن الشعبي وغيره ، ويروي عنه محمد بن بكار بن
الريان وغيره .
ذكره ابن أبي حاتم ( 1 ) ، وابن عدي ( 2 ) ، وغيرهما في الضعفاء ( 3 ) .
1996 - ق : زكريا ( 4 ) بن منظور ، ويقال : زكريا بن يحيى بن
هامش
( 1 ) الجرح والتعديل : 3 / الترجمة 2696 .
( 2 ) الكامل : 1 / الورقة 370 .
( 3 ) ويقال فيه : " زكريا بن يحيى " أيضا ، كما ذكره ابن عدي وغيره .
( 4 ) طبقات ابن سعد : 5 / 437 ، وتاريخ يحيى برواية الدوري : 2 / 174 ، وتاريخ
الدارمي : الترجمة 340 ، وتاريخ البخاري الكبير : 3 / الترجمة 1408 ، وتاريخه الصغير :
2 / 254 ، وأبو زرعة الرازي : 421 ، والمعرفة والتاريخ : 3 / 43 ، والكنى للدولابي :
2 / 165 ، وضعفاء العقيلي : الورقة 73 ، والجرح والتعديل : 3 / الترجمة 2701 ،
والمجروحين لابن حبان : 1 / 314 ، والكامل : 1 / الورقة 369 ، وثقات ابن شاهين :
الترجمة 410 ، وسؤالات البرقاني للدارقطني : الورقة 4 ، وتاريخ بغداد :
8 / 452 - 455 ، وتاريخ دمشق ( تهذيبه : 5 / 385 ) ، وضعفاء ابن الجوزي :
الورقة 57 ، والكاشف : 1 / 323 ، وتذهيب التهذيب : 1 / الورقة 238 ، وتاريخ
الاسلام : الورقة 75 ( آيا صوفيا 3006 ) ، وميزان الاعتدال : 2 / الترجمة 2886
و 2893 ، والمغني : 1 / الترجمة 2199 ، وديوان الضعفاء : الترجمة 1472 ، وإكمال
مغلطاي : 2 / الورقة 39 ، ونهاية السول : الورقة 101 ، وتهذيب ابن حجر : 3 / 332 ،
وخلاصة الخزرجي : 1 / الترجمة 2149 ، 2160 .