وقال الحاكم أبو أحمد ( 1 ) : لا يتابع في حديثه ، حديثه ليس
بالقائم ، وذكر حديثه في البيت المعمور ثم قال : هذا حديث منكر
لا نعلم له أصلا من حديث أبي هريرة ، ولا من حديث سعيد بن المسيب ،
ولا من حديث الزهري .
وقال العقيلي ( 2 ) : قصة البيت المعمور لا يتابع عليه .
وقال النسائي ( 3 ) : ليس بالقوي .
وقال أبو علي الحسين بن علي النيسابوري الحافظ ( 4 ) : في أمره
نظر .
وقال الحافظ أبو نعيم ( 5 ) : يروي عن مجاهد أحاديث مناكير
لا شئ .
وذكر له أبو أحمد ابن عدي أحاديث ثم قال ( 6 ) : ولروح بن جناح
غير ما ذكرت من الحديث قليل ، وعامة حديثه ما ذكرت وربما أخطأ في
الأسانيد ويأتي بمتون لا يأتي بها غيره ، وهو ممن يكتب حديثه ( 7 ) .
روى له الترمذي وابن ماجة حديثا واحدا وقد وقع لنا بعلو عنه .
هامش
( 1 ) تاريخ دمشق ( تهذيبه : 5 / 339 ) .
( 2 ) الضعفاء : الورقة 68 .
( 3 ) الضعفاء ، له : الترجمة 189 .
( 4 ) تاريخ دمشق ( تهذيبه : 5 / 339 ) .
( 5 ) ضعفاء أبي نعيم : الترجمة 67 والمؤلف نقله كغيره من تاريخ ابن عساكر .
( 6 ) الكامل : 1 / الورقة 347 .
( 7 ) وضعفه الساجي ، وابن حبان وقال في " المجروحين " : منكر الحديث جدا يروي عن
الثقات ما إذا سمعه الانسان شهد له بالوضع " ( 1 / 300 ) ، والحاكم أبو عبد الله وقال :
" روى عن مجاهد أحاديث موضوعة " ( المدخل ، الترجمة 59 ) ، وضعفه الذهبي وإن قال
في " الديوان " : صويلح ، وضعفه ابن حجر أيضا .