يقال : إنه الحكم بن ظهير الفرازي ( 1 ) .
روى عن : مروان بن معاوية الفرازي ( فق ) قوله : " لما
بعث الله موسى إلى فرعون بالرسالة قدم على أمه وأخيه فوجدهم
يتعشون خبزا وطفشيلا " .
وقال أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " ( 2 ) : الحكم بن
أبي خالد المكي ، مولى فزارة . يروي عن عمر بن أبي ليلى ، عن
الحسن بن علي . روى عنه ابن المبارك .
روى له ابن ماجة في " التفسير " .
1427 - د س ق : الحكم ( 3 ) بن سفيان . أو سفيان بن
الحكم ، الثقفي .
عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( د س ق ) في " نضح الفرج بعد
الوضوء " ( 4 ) .
هامش
( 1 ) قال ابن أبي خيثمة في تاريخه : سمعت يحيى بن معين يقول : كان مروان بن معاوية
يغير الأسماء يعمي على الناس ، كان يقول : حدثنا الحكم بن أبي خالد ، وإنما هو الحكم بن
ظهير " ( تهذيب ابن حجر : 2 / 425 ) .
( 2 ) الورقة 99
( 3 ) طبقات ابن سعد : 5 / 514 ، ومسند أحمد : 3 / 410 ، 4 / 69 ، 179 ، 212 ،
5 / 408 ، وتاريخ البخاري الكبير : 2 / الترجمة 2647 ، والجرح والتعديل : 3 / الترجمة
541 ، وثقات ابن حبان ، الورقة 99 ( 3 / 85 من المطبوع ) ، ومشاهير علماء الأمصار ، الترجمة
403 ، والمعجم الكبير للطبراني : 3 / 253 ، والاستيعاب : 1 / 360 ، وأسد الغابة : 2 / 32 ،
وأسماء الرجال للطيبي ، الورقة 12 ، وميزان الاعتدال : 1 / الترجمة 2175 ، وتذهيب الذهبي :
1 / الورقة 167 ، والكاشف : 1 / 245 ، وتجريد أسماء الصحابة : 1 / 134 ، والمراسيل
للعلائي : 200 ، وإكمال مغلطاي : 1 / الورقة 278 ، والعقد الثمين : 4 / 216 ، ونهاية
السول ، الورقة 73 ، وتهذيب التهذيب : 2 / 425 ، وخلاصة الخزرجي : 1 / الترجمة 1543 .
( 4 ) أخرجه أبو داود ( 166 ، 167 ، 168 ) في الطهارة ، باب في الانتضاح ، والنسائي ( 1 / 86 ) في الطهارة ، باب النضح ، وابن ماجة ( 416 ) في الطهارة ، باب ما جاء في النضح بعد
الوضوء . ورواه أحمد في مسنده بأسانيد مختلفة : 3 / 410 ، 4 / 69 ، 179 ، 212 ، 5 /
380 ، 408 ، 409 . وراجع تحفة الاشراف : 3 / 70 - 71 حديث رقم 3420 .