روى عنه : أشعث بن إسحاق القمي ، ويعقوب بن عبد الله
القمي ( فق ) .
قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين ( 1 ) : صالح .
وقال أبو الحسن ابن البراء ، عن علي ابن المديني ( 2 ) :
مجهول .
لا أعلم أحدا روى عنه غير يعقوب القمي .
وقال النسائي : ثقة ( 3 ) .
وذكره ابن حبان في " الثقات " ( 4 ) .
وقال الحافظ أبو نعيم : قرأ على أبي عبد الرحمان السلمي .
روى له ابن ماجة في : " التفسير " حديثا واحدا ( 5 ) .
هامش
( 1 ) الجرح والتعديل : 3 / الترجمة 734 .
( 2 ) نفسه
( 3 ) تعقب الحافظ مغلطاي المؤلف في هذا الموضع فقال : " وفي قول المزي : قال النسائي
ثقة ، فيه نظر ، لان النسائي لم يبين من المراد بقوله ، إنما قال : " حفص بن حميد ثقة " فلو ادعى
مدع أنه أراد بذلك الأكافي الذي ذكره المزي للتمييز لكان له ذلك ، إذا لا دليل على صحة أحد
القولين . . . ولهذا فإن ابن خلفون قال : لا أدري من أراد النسائي بقوله الأكافي أو القمي ، وكذا
قاله غيره ، والله تعالى أعلم " ( إكمال : 1 / الورقة 271 ) . وأخذ الحافظ ابن حجر زبدة كلام
العلامة مغلطاي فذكره مختصرا في زياداته على " التهذيب " ، فقال : " لم ينسبه النسائي إذ وثقه
ويحتمل أن يكون الذي بعده " ( 2 / 399 ) .
( 4 ) الورقة 96 بترتيب الهيثمي .
( 5 ) علق المؤلف في الحاشية متعقبا صاحب " الكمال " فقال : لم يذكر من روى له " .
قلت : وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن أبي عبيد هذا فقال : هو شيخ قمي . ( الجرح
والتعديل : 3 / الترجمة 734 ) ، وقال ابن حجر : لا بأس به .