عبيد بن عقيل ، ومحمد بن مصفى الحمصي ، ونصر بن علي
الجهضمي ( ق ) ، والنضر بن عبد الله الدينوري ، وهارون بن
الفرج الجوهري ، وهارون بن ملوك المصري ، والهيثم بن خالد بن
يزيد ، ويونس بن سابق بن عبد الرحمان البغدادي .
قال عبد الرحمان بن أبي حاتم ( 1 ) : أخبرنا أبو عبد الله
الطهراني ، قال : حدثنا حفص بن عمر العدني ، وكان ثقة .
وقال أبو حاتم : لين الحديث .
وقال النسائي ( 3 ) : ليس بثقة .
وقال أبو أحمد بن عدي ( 4 ) : وعامة حديثه غير محفوظ ،
وأخاف أن يكون ضعيفا كما ذكره النسائي ( 5 ) .
هامش
( 1 ) الجرح والتعديل : 3 / الترجمة 783 .
( 2 ) نفسه
( 3 ) الكامل لابن عدي : 2 / الورقة 277 .
( 4 ) نفسه
( 5 ) وذكره ابن حبان في " المجروحين " وقال : " كان ممن يقلب الأسانيد قلبا لا يجوز
الاحتجاج به إذا انفرد " . وقال العقيلي : يحدث بالأباطيل . وقال البرقي عن ابن معين : ليس
بثقة . وقال الآجري عن أبي داود : ليس بشئ ، قال : وسمعت ابن معين يقول : كان رجل
سوء ، وسمعت أحمد يقول : كان مع حماد في تلك البلايا ، قال الآجري : يعني حماد البريري ،
قال أبو داود : وهو منكر الحديث . وقال العجلي : يكتب حديثه وهو ضعيف الحديث . وذكره
الدارقطني في الضعفاء ، وقال في " العلل " : ضعيف ، وقال في موضع آخر من " العلل " " :
متروك . وضعفه أبو العرب القيرواني ، وابن الجوزي ، والذهبي ، وابن حجر ، فهو مجمع على
ضعفه . وقد ترجمه الذهبي في وفيات الطبقة الحادية والعشرين 201 - 210 ، ثم أعاده في وفيات
الطبقة الثانية والعشرين 211 - 220 . وأما قول صاحب " الزوائد " : وثقه ابن أبي حاتم ففيه نظر ،
لان ابن أبي حاتم إنما نقل توثيقه عن أبي عبد الله الطهراني ثم نقل قول والده : لين الحديث ، فلا
يكون هذا توثيقا من غير شك .