يذكر أبوه ، وحديثه هذا المقدار الذي ذكر البخاري ، لم يتابع عليه
كما قال ( 1 ) .
روى له الترمذي حديثا واحدا " إذا مررتم برياض الجنة
فارتعوا " .
1548 - د س : حميد ( 2 ) ابن أخت صفوان بن أمية
روى عن : خاله صفوان بن أمية ( د س ) قصة الخميصة ( 3 )
التي سرقت له . روى عنه : سماك بن حرب ( د س ) .
وقد اختلف على سماك فيه ، فقال أسباط بن نصر عنه هكذا .
وقال سليمان بن قرم : عن سماك عن جعيد ابن أخت
صفوان ، عن صفوان .
وقال زائده : عن سماك ، عن جعيد بن حجير ، قال : نام
صفوان - فذكره ( 4 ) .
هامش
( 1 ) وقال الدارقطني - فيما روى البرقاني عنه - : " مجهول " ( الورقة 3 ) ، وقال الذهبي في
" الكاشف " : لين . وقال ابن حجر : " مجهول " .
( 2 ) تاريخ البخاري الكبير : 2 / الترجمة 2737 ، والجرح والتعديل : 3 / الترجمة
1016 ، وثقات ابن حبان ، الورقة 106 ، وميزان الاعتدال : 1 / الترجمة 2356 ، وتذهيب
التهذيب : 1 / الورقة 181 ، والكاشف : 1 / 259 ، ومعرفة التابعين ، الورقة 7 ، ونهاية
السول ، الورقة 79 ، وتهذيب التهذيب : 3 / 54 - 55 ، وخلاصة الخزرجي : 1 / الترجمة
1671 .
( 3 ) الخميصة : ثوب خز أو صوف معلم . وقيل : لا تسمى خميصة إلا أن تكون سوداء
معلمة ، وكانت من لباس الناس قديما ، وجمعها : الخمائص . ( النهاية : 2 / 81 ) .
( 4 ) قال أبو داود ( 4394 ) : " ورواه مجاهد وطاووس أنه كان نائما فجاء سارق فسرق
خميصة من تحت رأسه . ورواه أبو سلمة بن عبد الرحمان ، قال : فاستله من تحت رأسه ،
فاستيقظ ، فصاح به ، فأخذ . ورواه الزهري عن صفوان بن عبد الله ، قال : فنام في المسجد
وتوسد رداء ، فجاء سارق ، فأخذ رداء ، فأخذ السارق ، فجئ به إلى النبي صلى الله عليه وسلم " . وقال المزي
في " تحفة الاشراف " : " المحفوظ حديث مالك ، عن الزهري ، عن صفوان بن عبد الله بن
صفوان ، وكذلك هو في الموطأ - ( الحدود : 89 : 1 ) " ( 4 / 189 ) حديث 4943 ) . وقال ابن
حجر في " النكت الظراف " : " قلت : سياقه في " الموطأ " مرسل ، ولفظه : عن صفوان بن عبد
الله ، قال : قيل لصفوان بن أمية . . . الحديث . وقد رواه أبو عاصم ، عن مالك ، فقال فيه : عن
صفوان بن عبد الله ، عن جده . قال الدارقطني : تفرد بها أبو عاصم " .