قلت " يكتب حديثه ؟ قال : زحفا ( 1 ) .
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه فقال : ثقة .
وقال أبو الفتح الأزدي : ضعيف الحديث .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان قدريا ( 2 ) .
روى له البخاري في " الأدب " عن الحسن قوله : لقد عهدت
المسلمين ، وإن الرجل ليصبح فيقول : يا أهلاه يا أهلاه يتيمكم
يتيمكم ، يا أهلاه يا أهلاه مسكينكم مسكينكم . . . الحديث .
1518 - د : حمزة ( 3 ) بن نصير بن حمزة بن نصير الأسلمي ،
مولاهم ، أبو عبد الله العسال المصري .
روى عن : أسد بن موسى ، وسعيد بن الحكم بن أبي مريم
هامش
( 1 ) تحرفت في تهذيب ابن حجر إلى " رضا " يريد : من أراد أن يتكلف الكتابة عنه فلا بأس
كالذي يمشي زحفا ، وقد استعمل أبو حاتم هذه الكلمة في غير موضع .
( 2 ) الورقة 104 . وضعفه أبو العرب القيرواني ، والعقيلي ، والعجلي . وقال ابن حجر :
لين رمي بالاعتزال .
( 3 ) شيوخ أبي داود للجياني ، الورقة 80 ، والمعجم المشتمل ، الترجمة 305 ، وتاريخ
الاسلام ، الورقة 236 ( أحمد الثالث 2917 / 7 ) ، وتذهيب التهذيب : 1 / الورقة : 178 ،
والكاشف : 1 / 255 ، وإكمال مغلطاي : 1 / الورقة 295 ، ونهاية السول ، الورقة 77 ،
وتهذيب التهذيب : 3 / 34 - 35 ، وخلاصة الخزرجي : 1 / الترجمة 1636 . وقال المؤلف
متعقبا الحافظ ابن عساكر في حاشية نسخته : " قال صاحب النبل : حمزة بن نصير بن الفرج ، أبو
عبد الله ، روى عنه دن . والصحيح في نسبه ما ذكرناه ، هكذا نسبه ابن يونس في تاريخه ، وقال
أبو داود في أواخر العيدين : " حدثنا حمزة بن نصير المصري " . ونصير بن الفرج طرسوسي ، وهو
من أقران حمزة بن نصير هذا ولا يصح أن يكون أباه " . قال بشار : لكن المطبوع من سنن أبي داود
لا ينسبه مصريا ، بل اكتفى بالقول : " حدثنا حمزة بن نصير " وهو الموضع الذي أشار إليه المزي
في أواخر العيدين ( 1158 ) . وزعم العلامة مغلطاي أنه رآه مقيدا في تاريخ ابن يونس :
الأسلمي ، مولى أسلم - بضم اللام - والله أعلم .