تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تهذيب الكمال — صفحة 153

مساهمون:

ص١٥٣
حديث ابن أبي الحسين ، وهو صحيح من حديث الزهري . وقال يحيى بن محمد بن صاعد ، عن إبراهيم بن هاني النيسابوري : قال لنا أبو اليمان : الحديث حديث الزهري ، والذي حدثتكم عن ابن أبي حسين غلطت فيه بورقة قلبتها ( 1 ) . وقال عباس الدوري : سمعت يحيى يقول في حديث أبي اليمان عن شعيب ، عن الزهري ، عن عقبة بن سويد ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم " يغزو جيش الكعبة " قال يحيى : وإنما هو عن سحيم مولى أبي هريرة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ( 2 ) . وقال عبد الرحمان بن أبي حاتم ( 3 ) : سئل أبي عن أبي اليمان ، فقال : كان يسمى كاتب إسماعيل بن عياش ( 4 ) كما يسمى أبو صالح كاتب الليث ، وهو نبيل ثقة صدوق وقال أحمد بن عبد الله العجلي ( 5 ) : لا بأس به . وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : كان ثقة ، وكان
هامش
( 1 ) قال المم الذهبي معقبا : " تعين أن الحديث ، وهم فيه أبو اليمان ، وصمم على الوهم ، لان الكبار حكموا بأن الحديث ما هو عند الزهري ، والله أعلم " ( سير : 10 / 323 ) ( 2 ) أخرجه النسائي من حديث أبي هريرة ( المجتبى : 5 / 206 في الحج ، باب : حرمة الحرم ) ، وقارن بالتعليق على سير أعلام النبلاء : 10 / 324 . ( 3 ) الجرح والتعديل : 3 / الترجمة 586 . ( 4 ) قال المؤلف في حاشية نسخته معقبا : " قد تقدم في ترجمة إسماعيل بن عياش أنه كتب كتبه ولم يدع شيئا منها في القراطيس " . قال أبو محمد بشار : بل كان المؤلف حذف هذه العبارة حينما نقل رواية يعقوب بن سفيان ، عن أبي اليمان ، فراجع تعليقي على ترجمة إسماعيل بن عياش : 3 / 171 هامش 4 . ( 5 ) الثقات ، الورقة 11 .