ويقال : القيسي ، ويقال : العجلي ، أبو النعمان البصري .
روى عن : حماد بن زيد ، وسعيد بن أبي عروبة ، وشعبة بن
الحجاج ( خ م ت س ) ، وأبي عوانة الوضاح بن عبد الله ،
ويزيد بن زريع .
روى عنه : أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن أبي بزة
المكي ، وأبو قدامة عبيد الله بن سعيد السرخسي ( خ ) ، وعقبة بن
مكرم العمي ، ومحمد بن مالك العنبري ، وأبو موسى محمد بن
المثنى ( م ت س ) ، ومحمد بن المنهال الضرير .
قال عقبة بن مكرم ( 1 ) : كان من أصحاب شعبة الثقات .
وقال البخاري ( 2 ) : حديثه معروف ، كان يحفظ .
وقال أبو حاتم بن حبان ( 3 ) : كان حافظا ربما أخطأ .
وقال أبو بكر الخطيب : كان ثقة ، يوصف بالحفظ ( 4 ) .
هامش
( 1 ) الجرح والتعديل : 3 / الترجمة 562 .
( 2 ) تاريخه الكبير : 2 / الترجمة 2682 .
( 3 ) الثقات ، الورقة 99 .
( 4 ) وقال الذهلي : حدثنا أبو النعمان الحكم بن عبد الله القيسي ، وكان ثبتا في شبعة ،
عاجله الموت ، سمعت عبد الصمد يثبته ويذكره بالضبط . وقال ابن عدي : له مناكير لا يتابعه
عليها رجل ، وكناه أبا مروان . ثم أخرج ابن عدي من طريق ابن أبي بزة : حدثنا أبو مروان
الحكم بن عبد الله البصري البزاز ، حدثنا سعيد ، عن قتادة ، عن أنس ، رفعه : " من لقي أخاه
المسلم بما يحب ليسره به سره الله يوم القيامة " ، قال : وهذا حديث منكر بهذا الاسناد . ثم ذكر له
ابن عدي حديثين عن شعبة غريبين . قال ابن حجر : " ويهجس في خاطري أن الراوي عن سعيد
هو أبو مروان ، وهو غير أبي النعمان الراوي عن شعبة ، فالله أعلم " . وقال أبو حاتم الرازي - فيما
رواه عنه ابنه في الجرح والتعديل - : " مجهول " . قال بشار : كيف يكون مجهولا وقد روى عنه غير واحد ، منهم من مثل عبيد الله بن سعيد السرخسي ، وأبي موسى محمد بن المثنى ؟ ! وهو ثقة
في شعبة ، لذلك لم يخرج له البخاري ومسلم والترمذي والنسائي إلا من روايته عنه .