وقال أبو حاتم ( 1 ) : متروك الحديث ، لا يكتب حديثه .
وقال البخاري ( 2 ) : منكر الحديث تركوه .
وقال الترمذي ( 3 ) : قد تركه بعض أهل الحديث .
وقال النسائي ( 4 ) : متروك الحديث .
وقال في موضع آخر ( 5 ) : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه .
وقال أبو أحمد بن عدي ( 6 ) : عامة أحاديثه غير محفوظة ،
مات قريبا من سنة ثمانين ومئة ( 7 ) .
روى له الترمذي حديثا واحدا وقد وقع لنا بعلو عنه .
أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري قال : أنبأنا محمد بن أبي
زيد الكراني ، قال : أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي ، قال :
أخبرنا أبو الحسن بن فاذشاه ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ،
هامش
( 1 ) نفسه
( 2 ) الضعفاء الصغير ، الترجمة 70 .
( 3 ) الجامع : 5 / 1539 .
( 4 ) الضعفاء والمتروكون ، الترجمة 127 .
( 5 ) الكامل لابن عدي : 2 / الورقة 23 .
( 6 ) الكامل : 2 / الورقة 23 ونقل عن يحيى أنه قال فيه : كذاب .
( 7 ) وقال الآجري عن أبي داود : لا يكتب حديثه . واتهمه صالح جزرة بوضع الحديث .
وقال الحاكم : ليس بالقوي عندهم . وقال ابن نمير : سمعت منه وليس بثقة . وقال ابن حبان في
" المجروحين " : كان يشتم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، يروي عن الثقات الأشياء الموضوعات ، وهو
الذي يروي عن عاصم ، عن زر ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إذا رأيتم معاوية على
منبري فاقتلوه " ، وهو الذي يروي عنه مروان الفزاري ويقول : حدثنا الحكم بن أبي خالد ،
والحكم بن أبي ليلى ، وهو الحكم بن ظهير " . وقد تركه ابن الجوزي ، والذهبي ، وابن حجر ،
وهو بين لا يحتاج إلى إغراق .