وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين ( 1 ) : ليس حديثه
بشئ .
وقال أبو زرعة ( 2 ) : واهي الحديث ، منكر الحديث .
وقال أبو حاتم ( 3 ) : لين الحديث ، ليس بقوي ، يكتب
حديثه .
وقال البخاري ( 4 ) : ليس بالقوي عندهم .
وقال النسائي ( 5 ) ضعيف ( 6 ) . روى له الترمذي في " الشمائل " حديثا واحدا .
أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري المقدسي ، وأحمد بن
شيبان ، وإسماعيل بن أبي عبد الله ابن العسقلاني ، وفاطمة بنت
علي بن القاسم ابن الحافظ أبي القاسم ابن عساكر ، وزينب بنت
هامش
( 1 ) تاريخه : 2 / 107 والجرح والتعديل : 3 / الترجمة 1419 ، وكذلك قال الدارمي عن
يحيى ( تاريخه ، رقم 229 ) ، وقال ابن أبي خيثمة ، عن يحيى : لا يكتب من حديثه شئ .
( 2 ) الجرح والتعديل : 3 / الترجمة 1419 وانظر الضعفاء ، له : 80 .
( 3 ) الجرح والتعديل : 3 / الترجمة 1419 .
( 4 ) تاريخه الكبير : 3 / الترجمة 457 .
( 5 ) الضعفاء ، الترجمة 144 .
( 6 ) وقال الجوزجاني : " ضعيف " ، وقال ابن المبارك : " ارم به " . وقال عبد الله بن علي
ابن المديني عن أبيه : " لست أحدث عنه بشئ " . وضعفه زيد بن الحباب ، والعقيلي . وقال
الدارقطني في كتاب " العلل " : " متروك الحديث " . وذكره ابن حبان في كتاب " المجروحين "
وقال : " كان كثير الخطأ فاحش الوهم حتى خرج عن حد الاحتجاج به " . وقال ابن عدي في
" الكامل " : " وعامة حديثه افرادات وغرائب ، وهو مع ضعفه حسن الحديث ، وهو إلى الضعف
أقرب منه إلى الصدق " ، وضعفه ابن الجوزي ، والذهبي ، وابن حجر ، وهو كما قالوا . وقال ابن
عدي : " سمعت زكريا الساجي يقول : سمعت ابن المثنى يقول : مات حسام بن مصك سنة
ثلاث وستين ومئة " وكذلك نقله مغلطاي وابن حجر عن ابن قانع .