أحدكم عبدي وأمتي . . " الحديث ( 1 ) .
ومن الأوهام :
* - [ وهم ] - الحسن بن التل .
روى عن : سفيان الثوري .
روى عنه : ابنه عمر بن الحسن .
روى له النسائي هكذا . قال : وهو وهم ، إنما هو عمر بن
محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي ، وسيأتي هو وأبوه في موضعهما
على الصواب إن شاء الله تعالى .
1207 - سي : الحسن ( 2 ) بن ثابت التغلبي ( 3 ) ، أبو
الحسن ( 4 ) الأحول الكوفي المعروف بابن الروزجار .
هامش
( 1 ) وتمامه في " اليوم والليلة " : " ولا يقل المملوك : ربي وربتي ، ولكن ليقل المالك :
فتاي وفتاتي ، والمملوك : سيدي وسيدتي ، فإنكم المملوكون ، والرب الله سبحانه وتعالى " .
( 2 ) طبقات ابن سعد : 6 / 395 ، وتاريخ يحيى برواية الدوري : 2 / 108 ، وتاريخ
البخاري الكبير : 2 / الترجمة 2498 ، والجرح والتعديل : 3 / الترجمة 13 ، وثقات ابن
حبان ، الورقة 87 ، وثقات ابن شاهين ، الورقة 12 ، والضعفاء لابن الجوزي ، الورقة 34 ،
وتذهيب الذهبي : 1 / الورقة 132 ، وميزان الاعتدال : 1 / 481 ( رقم 1823 ) ، والمغني :
1 / الترجمة 1383 ، وديوان الضعفاء ، الترجمة 886 ، وتاريخ الاسلام ، الورقة 65 ( أيا صوفيا
3006 ) ، وإكمال مغلطاي : 2 / الورقة 155 ، وبغية الأريب ، الورقة 87 ، ونهاية السول ،
الورقة 62 ، وتهذيب ابن حجر : 2 / 258 ، وخلاصة الخزرجي : 1 / الترجمة 1322 .
( 3 ) التغلبي : بالتاء ثالث الحروف والغين المعجمة ، هكذا وجدته مجود التقييد بخط ابن
المهندس ، وبخط الذهبي في " تاريخ الاسلام " وبخط مغلطاي ، وهو الذي نصت عليه كتب
المشتبه . على أن ابن حجر وصاحب " الخلاصة " قيداه بالثاء المثلثة والعين المهملة " الثعلبي "
وما أظنهما أصابا ، فقد قال ابن سعد في " الطبقات : 6 / 395 " : " الحسن بن ثابت من بني
تغلب من أنفسهم " ، وهذا يقوي ما ذهبنا إليه .
( 4 ) هكذا كناه المؤلف ، وتابعه الذهبي - بخطه - في تاريخ الاسلام ، ولم نجد له سلفا
فيه ، فقد كناه ابن سعد والبخاري ومسلم وأبو حاتم والنسائي وأبو أحمد الحاكم وابن حبان في
" الثقات " : " أبا علي " ، وهو الصواب .