وعبد الرحمان بن أبي عوف الجرشي ( د س ) ( 1 ) ، وعبد الرحمان
ابن ميسرة الحضرمي ( د ق ) ( 2 ) ، وعبد الواحد بن عبد الله
النضري ( خ ) ، وعلي بن أبي طلحة ، وعمرو بن شعيب ،
وعمران بن محمد ( 3 ) ، والقاسم ( 4 ) بن محمد الثقفي ، والقاسم
أبي عبد الرحمان الدمشقي ، ومعاوية بن يزيد الرحبي ، ونعيم بن
نمحة ، وأبي الحسن نمران بن مخمر ( 5 ) ، وأبي زياد يحيى بن
عبيد الغساني ، ويزيد بن صليح ( 6 ) الرحبي ( د ) ، وأبي مريم
الحمصي صاحب القناديل ( 7 ) .
روى عنه : آدم بن أبي إياس ، وإسحاق بن سليمان الرازي
( ق ) ، وإسماعيل بن عياش ، وبشر بن بكر التنيسي ، وبقية بن
الوليد ( س ) ، وبكر بن بكار البصري ، وثور بن يزيد الرحبي وهو
من أقرانه ، وجنادة بن مروان ، والحارث بن النعمان بن سالم البزاز
أبو النضر الأكفاني ، وحجاج بن محمد الأعور ( د س ) ، والحسن
ابن موسى الأشيب ، وأبو اليمان الحكم بن نافع البهراني ( 8 ) ، وأبو
هامش
( 1 ) والمعرفة ليعقوب : 2 / 427 .
( 2 ) والمعرفة ليعقوب : 2 / 430 ، 755 .
( 3 ) جاء في حواشي النسخ من تعليق المؤلف : " هكذا ذكر أبو القاسم ( يعني : ابن عساكر ) في
شيوخه " عمران بن محمد " ولم يذكر " نمران بن مخمر " وأخشى أن يكون تصحيفا " . وقال بشار : وقعت
روايته عند يعقوب باسم : " عمران بن نمران " ( المعرفة : 2 / 427 ) .
( 4 ) ومما يستدرك عليه روايته عن غيلان بن معشر الفزاري ( المعرفة ليعقوب : 3 / 205 ) .
( 5 ) وفي المعرفة ليعقوب أنه روى عن : " نمران بن عتبة " ( 3 / 205 ) .
( 6 ) ويقال فيه : " يزيد بن صالح " كما في ترجمته الآتية في هذا الكتاب .
( 7 ) هو خادم مسجد حمص ( المعرفة : 3 / 205 ) وروى أيضا عن : أبي بكر بن أبي مريم
( المعرفة : 3 / 205 ) ، وعن أبي قتيلة مرثد بن وداعة العمي ( تاريخ أبي زرعة الدمشقي : 390 ) .
( 8 ) انظر المعرفة ليعقوب : 2 / 315 ، 317 ، 427 ، 428 ، 430 ، 522 ، 755 .