استشهد به البخاري في الأضاحي ( 1 ) ، وروى له
الترمذي ، وابن ماجة .
1174 د ق : حريث ( 2 ) رجل من بني عذرة ، يقال : ابن
سليم . ويقال : ابن سليمان ، ويقال : ابن عمار .
عن : أبي هريرة ( د ق ) ، حديث : " إذا صلى أحدكم
فليجعل تلقاء وجهه شيئا " ( 3 ) ، وهو حديث يتفرد به إسماعيل بن
أمية ، وقد اختلف عليه فيه :
فقال بشر بن المفضل ( د ) ( 4 ) عنه عن أبي عمرو بن محمد بن
حريث ، عن جده حريث ، وتابعه روح بن القاسم ، عن إسماعيل
ابن أمية من رواية أمية بن بسطام ، عن يزيد بن زريع عنه ، وتابعهما
ذواد بن علبة ، عن إسماعيل ، وقال : عن جده حريث بن
سليمان .
هامش
( 1 ) ولو لم يستشهد به لكان أحسن ، فمثل هذا لا ينفع حتى في الشواهد .
( 2 ) تاريخ البخاري الكبير : 3 / الترجمة 255 ، وثقات ابن حبان ، الورقة 85 ، وتذهيب
التهذيب : 1 / الورقة 128 ، والكاشف : 1 / 214 ، وميزان الاعتدال : 1 / 475 ( رقم 1791 ) ،
والمجرد في رجال ابن ماجة ، الورقة 14 ، وإكمال مغلطاي : 2 / الورقة 146 ، وبغية الأريب ، الورقة
85 ، ونهاية السول ، الورقة 61 ، وتهذيب ابن حجر : 2 / 235 236 ، وخلاصة الخزرجي : 1 /
الترجمة 1292 .
( 3 ) أخرجه أبو داود ( 689 ، 690 ) في الصلاة : باب الخط إذا لم يجد عصا ، وابن ماجة
( 943 ) في الصلاة : باب ما يستر المصلي ، وأحمد : 2 / 249 ، 254 ، 266 ، وحريث هذا جهله
الحافظان الذهبي وابن حجر ، مع أن ابن حبان ذكره في " الثقات " وأخرجه حديثه في صحيحه ، فقد قال
الدارقطني : لا يصح ولا يثبت . وقال ابن عيينة : لم نجد شيئا نشد به هذا الحديث ولم يجئ الا من هذا
الوجه . وقال الخطابي عن أحمد : حديث الخط ضعيف . وزعم ابن عبد البر أن أحمد بن حنبل وعلي ابن
المديني صححاه . وقال الشافعي في سنن حرملة : لا يخط المصلي خطا إلا أن يكون ذلك في حديث
ثابت يتبع ، ولكن المزني أخرجه في " المبسوط " عن الشافعي واحتج به ( تهذيب ابن حجر : 2 /
236 ) .
( 4 ) أخرجه أبو داود ( 689 ) .