روى له الجماعة ( 1 ) .
1128 ع : حجاج ( 2 ) بن المنهال الأنماطي أبو محمد السلمي
وقيل : البرساني ، مولاهم ، البصري .
روى عن : جرير بن حازم ( خ فق ) ، وجويرية بن أسماء
( خ ) ، وحماد بن زيد ( خ ) ، وحماد بن سلمة ( خت 4 ) ، وداود بن
أبي الفرات ( س ) ، وربيعة بن كلثوم ( س ) ، وسفيان بن عيينة
( خ ) ، وشعبة بن الحجاج ( خ س ) ، وعبد الله بن عمر النميري
( خ ) ، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون ( خ ) ،
هامش
( 1 ) استدرك ابن حجر في هذا الموضع ترجمة للتمييز فقال : " حجاج بن محمد الخولاني
الحمصي ، أبو مسلم . روى عن إسماعيل بن عياش ، وبقية بن الوليد ، وغيرهما . وعنه محمد بن
عوف ، وأبو حاتم ، وقال : هو قريب إسماعيل بن عياش صدوق لا بأس به ، وقال مرة : هو شيخ "
( تهذيب : 2 / 206 ) وراجع المعرفة ليعقوب : 1 / 172 ، والجرح والتعديل : 3 / الترجمة : 709 .
قال بشار : هذا الرجل لا يلتبس بحجاج بن محمد المصيصي الأعور ، لاختلاف زمانهما ، وغير ذلك .
( 2 ) طبقات ابن سعد : 7 / 301 ، وطبقات خليفة : 228 ، والعلل لأحمد : 1 / 353 ، وتاريخ
البخاري الكبير : 2 / الترجمة 2841 ، وتاريخه الصغير : 2 / 338 ، والكنى لمسلم ، الورقة 99 ،
وثقات العجلي ، الورقة 9 ، والمعرفة ليعقوب ( انظر الفهرس ) ، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي : 142 ،
وتاريخ القضاة لوكيع : 1 / 43 ، 75 ، 124 ، 294 ، 297 ، 306 ، 333 ، 334 ، 340 ، 346 ،
353 ، 359 ، 2 / 20 ، 21 ، 246 ، 330 ، 338 ، 344 ، والكنى للدولابي : 2 / 94 ، والجرح
والتعديل : 3 / الترجمة 711 ، وثقات ابن حبان ، الورقة 82 ، وشيوخ البخاري لابن عدي ، الورقة 99 ،
وثقات ابن شاهين ، الورقة 16 ، وأسماء الدارقطني ، الترجمة 247 ، ورجال صحيح مسلم لابن
منجويه ، الورقة 36 ، والجمع لابن القيسراني : 1 / الترجمة 387 ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ،
الترجمة 230 ، والكامل لابن الأثير : 6 / 422 ، والمعلم لابن خلفون ، الورقة 69 ، وتذكرة الحفاظ :
1 / 430 ، وتاريخ الاسلام ، الورقة 102 ( أيا صوفيا 3007 ) ، والعبر : 1 / 317 ، وسير أعلام النبلاء :
10 / 352 ، وتذهيب التهذيب : 1 / الورقة 124 ، والكاشف : 1 / 208 ، وإكمال مغلطاي : 2 / الورقة
135 ، والوافي بالوفيات : 11 / 317 ، وبغية الأريب ، الورقة 82 ، ونهاية السول ، الورقة 58 ،
وتهذيب ابن حجر : 2 / 206 207 ، وخلاصة الخزرجي : 1 / الترجمة 1249 ، 1257 ، وشذرات
الذهب : 2 / 38 ، والبرساني في نسبه : بضم الباء الموحدة وسكون الراء المهملة ، نسبة إلى برسان ،
من الأزد .