1120 د : حجاج ( 1 ) بن شداد الصنعاني ( 2 ) ، يعد في
المصريين .
روى عن : أبي صالح سعيد بن عبد الرحمان الغفاري
( د ) .
روى عنه : حيوة بن شريح ، وعبد الله بن لهيعة ( د ) ،
ويحيى بن أزهر ( د ) المصريون ( 3 ) .
روى له أبو داود حديثا واحدا ، عن أبي صالح الغفاري ،
عن علي في الصلاة ببابل ( 4 ) ( 5 ) .
هامش
( 1 ) تاريخ البخاري الكبير : 2 / الترجمة 2830 ، والجرح والتعديل : 3 / الترجمة 690 ، والولاة
والقضاة للكندي : 37 ، 303 ، وثقات ابن حبان ، الورقة 81 ، وتذهيب الذهبي : 1 / الورقة 123 ،
والكاشف : 1 / 206 ، وإكمال مغلطاي : 2 / الورقة 133 ، وبغية الأريب ، الورقة 81 ، ونهاية السول ،
الورقة : 58 ، وتهذيب ابن حجر ، 1 / 202 ، وخلاصة الخزرجي : 1 / الترجمة 1240 .
( 2 ) قال ابن حبان : هو من صنعاء الشام .
( 3 ) ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال ابن حجر : مقبول .
( 4 ) أخرجه أبو داود ( 491 ) في الصلاة : باب في المواضع التي لا تجوز فيها الصلاة .
( 5 ) مما يستدرك هنا :
73 د : حجاج بن صفوان بن أبي يزيد المدني .
روى عن : إبراهيم بن عبد الله بن أبي حسين ، وأسيد بن أبي أسيد ( د ) ، وأبيه صفوان بن أبي يزيد
المدني .
روى عنه : أبو ضمرة أنس بن عياض المدني ، وعبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي ، وكان يثني
عليه خيرا .
قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ثقة .
وقال أبو حاتم الرازي : صدوق .
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وضعفه الأزدي وحده .
قال المؤلف في ترجمة أسيد بن أبي أسيد من هذا الكتاب ( 3 / 238 الترجمة : 511 ) : " روى
عنه حجاج عامل عمر بن عبد العزيز على الربذة ، أظنه غير البراد ، فإن البراد ليس له شئ عن الصحابة ،
وإن يكنه فإن روايته عن المرأة منقطعة ، ويشبه حينئذ أن يكون حجاج الذي روى عنه : حجاج بن
صفوان " . قال بشار : فكان ينبغي أن يترجم له مفردا ، لقوله ذاك ، وأن لا يكتفي بإيراده غير منسوب
حسب . انظر :
تاريخ البخاري الكبير : 2 / الترجمة 2839 ، والجرح والتعديل : 3 / الترجمة 691 ، وثقات ابن
حبان ، الورقة 81 ، وتذهيب الذهبي : 1 / الورقة 123 ، وميزان الاعتدال : 1 / 463 ، والمغني : 1 /
الترجمة 1321 ، وديوان الضعفاء ، الترجمة 847 ، وتهذيب ابن حجر : 2 / 202 ، وخلاصة
الخزرجي : 1 / الترجمة 1241 .