وقال أبو داود : صدوق ، شيعي ، حدث عنه عبد الرحمان
ابن مهدي .
وقال النسائي : ليس به بأس .
وقال الحسين بن علي بن جعفر الأحمر : كان جدي من
رؤساء الشيعة بخراسان ، فكتب فيه أبو جعفر إلى هراة فأشخص
إليه في ساجور ( 1 ) مع جماعة من الشيعة ، فحبسوا في المطبق دهرا
طويلا ثم أطلقوا ( 2 ) .
قال أبو نعيم : مات سنة خمس وسبعين ومئة .
وقال دبيس بن حميد ، ومحمد بن عبد الله الحضرمي :
مات سنة سبع وستين ومئة ، زاد دبيس : وله سبع وستون سنة .
روى له أبو داود في كتاب المسائل ، والترمذي والنسائي في
خصائص علي ، وفي مسنده .
942 د : جعفر ( 3 ) بن سعد بن سمرة بن جندب الفزاري ،
هامش
( 1 ) الساجور : خشبة تجعل في العنق .
( 2 ) وقال الساجي : ثقة وقد روى مناكير ، وفي " العلل " للإمام أحمد : قد روى عنه عبد الرحمان
ابن مهدي ووكيع وكان يتشيع . وقال يعقوب بن سفيان الفسوي : كوفي ثقة . وقال ابن عدي في
" الكامل " : " هو صالح شيعي " . وقال عثمان بن أبي شيبة : صدوق ثقة . وقال العجلي : كوفي ثقة .
وقال الدارقطني : يعتبر به . وقال الأزدي : مائل عن القصد فيه تحامل وشيعية غالية وحديثه مستقيم . وقال
ابن حبان في كتاب " المجروحين " : كثير الرواية عن الضعفاء وإذا روى عن الثقات تفرد عنهم بأشياء ، في
القلب منها شئ . وقال العقيلي : هو الذي حمل الحسن بن صالح على ترك صلاة الجمعة ، قال له
الحسن : أصلي معهم ثم أعيدها ، فقال له : يراك انسان فيقتدي بك ، وذكره ابن شاهين في " الثقات " .
قال بشار : قد تبين أن من تكلم فيه إنما تكلم فيه من جهة المذهب حسب ، لذلك قال الذهبي في
" الكاشف " : " صدوق شيعي " وقال في الديوان : " ثقة يتفرد " ، وقال ابن حجر : " صدوق يتشيع " .
( 3 ) تاريخ البخاري الكبير : 2 / الترجمة 2162 ، والجرح والتعديل : 2 / الترجمة : 1954 ، وثقات ابن حبان ، الورقة : 68 ، وتذهيب الذهبي : 1 / الورقة : 108 ، والكاشف : 1 / 185 ،
والميزان : 1 / 407 408 ، والمغني : 1 / الترجمة 1145 ، وإكمال مغلطاي : 2 / الورقة 81 ، وبغية
الأريب ، الورقة : 80 ، ونهاية السول ، الورقة : 51 ، وتهذيب ابن حجر : 2 / 93 94 ، وخلاصة
الخزرجي : 1 / الترجمة 1039 .