1101 د ق : حبيب ( 1 ) بن النعمان الأسدي أحد بني عمرو
ابن أسد ( 2 ) .
عن : خريم بن فاتك ( د ق ) ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في شهادة الزور .
هامش
( 1 ) تاريخ البخاري الكبير : 2 / الترجمة 2636 ، والمعرفة ليعقوب : 3 / 129 ، والجرح
والتعديل : 3 / الترجمة 503 ، وثقات ابن حبان ، الورقة 80 ، وتذهيب التهذيب : 1 / الورقة 122 ،
والكاشف : 1 / 204 ، والمشتبه : 215 ، وميزان الاعتدال : 1 / 457 ، والمغني : 1 / الترجمة :
1310 ، والمجرد في رجال ابن ماجة ، الورقة : 1 ، وإكمال مغلطاي : 2 / الورقة 126 ، وبغية الأريب ،
الورقة 80 ، ونهاية السول ، الورقة : 57 ، وتهذيب التهذيب : 2 / 192 ، وخلاصة الخزرجي : 1 /
الترجمة 1220 . وتوهم الذهبي في " ميزان الاعتدال " فخلطه بسمي له يلفظ بصيغة التصغير " حبيب " ،
قال : " حبيب مخفف ( د ق ) تصغير حب . هو حبيب بن النعمان الأسدي ، له عن أنس بن مالك ،
وخريم ، أو أيمن بن خريم ، قال عبد الغني بن سعيد : له مناكير . " بينما فرق هو في " المشتبه " بين
الراوي عن أنس ، وبين الراوي عن خريم بن فاتك ، فقال : " وبالتخفيف : حبيب بن النعمان ، عن أنس ،
له مناكير . وهذا هو غير حبيب بن النعمان الأسدي ، عن خريم بن فاتك " . وكذلك قال الحافظ ابن حجر
في " تبصير المنتبه " فقال : " وبالتصغير : حبيب بن النعمان ، عن أنس ، له مناكير . وليس هو حبيب بن
النعمان الأسدي الراوي عن خريم بن فاتك ، فإن ذاك بالفتح ، وهو ثقة . " ( 1 / 408 وانظر أيضا توضيح
المشتبه : 1 / الورقة 188 من نسخة الظاهرية ) ، وهذا الراوي عن أنس ذكره ابن ماكولا في إكمال فقال : "
وأما حبيب بضم الحاء المهملة وفتح الباء وسكون الياء المخففة فهو حبيب بن النعمان ، يروي عن أنس
ابن مالك وجعفر بن محمد ، روى عنه : الحسين بن عبد الله بن يزيد التميمي ، وله مناكير " ( 2 / 294
295 ) . وقال مغلطاي في معرض زياداته على المزي : " ولهم شيخ آخر يقال له : حبيب بن النعمان
العجلاني ، يروي عن جعفر بن محمد ، ذكره مسلمة في كتاب الصلة " . على أن هذا الراوي عن جعفر
ابن محمد نسبته كتب الشيعة أسديا أيضا ، فقال النجاشي : " حبيب بن النعمان الأعرابي ، رجل من بني
أسد ، من أهل البادية ، له كتاب . أخبرنا أحمد بن محمد بن عمران ، قال : حدثنا يزيد بن سليمان بن يزيد ،
قال : حدثنا محمد بن الحسين بن عبيد الله التميمي الكناني ، قال : حدثنا حبيب بن النعمان الأعرابي ، في
ديار بني عقيل ، على يوم ونصف من حران ، قال : حدثنا جعفر بن محمد عليه السلام سنة اثنتين وعشرين ومئة
بالكتاب " ( وانظر معجم الخوئي : 4 / 232 233 رقم 2576 ) . أما الذي ذكره ابن حبان في كتاب
" الثقات " فلا نعرف تماما علاقته بكل هذه التراجم ، قال : " حبيب بن النعمان . يروي عن عمرو بن راشد ،
روى عنه عمرو بن دينار " .
قال بشار : وهذه كلها تراجم غير معروفين ، وأتعجب لقول الحافظ ابن حجر في " التبصير " :
" ثقة " ، فمن أين جاءته الوثاقة ؟ ! بل الصحيح ما قاله الذهبي ، فقد قال في المغني : " لا يكاد يعرف " ،
وقال في المجرد : " مجهول " ، أما الذي وثقه ابن حبان على تساهله فلم يثبت أنه هو ثابت بن النعمان
الأسدي الذي أخرج له أبو داود وابن ماجة حديث شهادة الزور .
( 2 ) جاء في حواشي النسخ من تعليق المؤلف : " كان فيه عمرو بن راشد ، وهو وهم " .