قال : حدثنا حبيب بن سليم العبسي ، عن بلال العبسي ، عن
حذيفة أنه كان إذا مات له ميت قال : لا تؤذنوا به أحدا ، إني
أخاف أن يكون نعيا ، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن النعي .
رواه الترمذي ( 1 ) عن أحمد بن منيع ، عن عبد القدوس بن
بكر بن خنيس ، ورواه ابن ماجة ( 2 ) ، عن عمرو بن رافع ، عن
عبد الله بن المبارك ، كلاهما ، عنه ، به .
وقال الترمذي : حسن ( 3 ) ، فوقع لنا عاليا .
ولهم شيخ آخر يقال له :
1088 [ تمييز ] حبيب ( 4 ) بن سليم ، كوفي ، كان يقدم
الناس إلى شريح ، يروي عنه سليمان الأعمش ، وسليمان
الشيباني ( 5 ) .
وشيخ آخر يقال له :
1089 [ تمييز ] : حبيب ( 6 ) بن سليم الباهلي ، أبو محمد
هامش
( 1 ) أخرجه الترمذي " 986 ) في الجنائز : باب ما جاء في كراهية النعي .
( 2 ) أخرجه ابن ماجة ( 1476 ) في الجنائز : باب ما جاء في النهي عن النعي .
( 3 ) الذي في المطبوع من جامع الترمذي : " حسن صحيح " .
( 4 ) تاريخ البخاري الكبير : 2 / الترجمة 2608 ، والجرح والتعديل : 3 / الترجمة 475 ، وثقات
ابن حبان ، الورقة 79 ، وتذهيب الذهبي : 1 / الورقة 120 ، وبغية الأريب ، الورقة 78 ، ونهاية
السول ، الورقة 57 ، وتهذيب ابن حجر : 2 / 185 ، وخلاصة الخزرجي : 1 / الترجمة 1207 ووقع فيه
اسم أبيه " سليما من " خطأ .
( 5 ) ذكره ابن حبان في " الثقات " .
( 6 ) تاريخ البخاري الكبير : 2 / الترجمة 2610 ، والكنى لمسلم ، الورقة 95 ، 96 والجرح
والتعديل : 3 / الترجمة 474 ، وثقات ابن حبان ، الورقة 79 ، وتذهيب الذهبي : 1 / الورقة 120 ،
وبغية الأريب ، الورقة 78 ، ونهاية السول ، الورقة : 57 ، وتهذيب ابن حجر : 2 / 185 ، وخلاصة
الخزرجي : 1 / الترجمة 1208 ووقع فيه اسم أبيه " سليمان " أيضا ، وهو خطأ .