أخبرنا به أبو الفرج بن أبي عمر بن قدامة ، وأبو الغنائم بن
علان ، وأبو العباس بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل بن عبد الله ،
قال : أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، قال : أخبرنا أبو علي بن
المذهب ، قال : أخبرنا أبو بكر بن مالك ، قال : حدثنا عبد الله
ابن أحمد ، قال ( 1 ) : حدثني أبي قال : حدثنا عبد الرزاق ، قال :
أخبرنا معمر ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن الحارث بن مخلد ،
عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الذي يأتي امرأته
في دبرها لا ينظر الله إليه " .
رواه النسائي ، عن إسحاق بن إبراهيم بن راهويه ، عن عبد
الرزاق ( 2 ) ، وأخرجوه من طرق عن سهيل ( 3 ) .
هامش
( 1 ) مسند أحمد 2 / 272 و 344 .
( 2 ) في عشرة النساء من سننه الكبرى .
( 3 ) وأخرجه النسائي في سننه الكبرى عن هناد ومحمد بن إسماعيل بن سمرة كلاهما ، عن وكيع ،
عن سفيان ، عن سهيل بن أبي صالح . وأخرجه عن قتيبة ، عن ليث ، عن ابن الهاد ، عن سهيل .
وأخرجه عن عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد ، عن عمه يعقوب بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن
الهاد ، عن سهيل . وأخرجه عن محمد بن عبد الله المخرمي ، عن أبي هشام المخزومي ، عن وهيب ،
عن سهيل . ( انظر تحفة الاشراف : 9 / 312 313 حديث رقم 12237 ) . وأخرجه ابن ماجة ( 1923 )
في النكاح : باب النهي عن إتيان النساء في أدبارهن ، عن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب الأموي ،
عن عبد العزيز بن المختار ، عن سهيل . وأخرجه أبو داود ( 2162 ) في النكاح : باب في جامع النكاح ،
عن هناد ، عن وكيع ، عن سفيان ، عن سهيل . وانظر مسند أحمد 2 / 444 و 479 وهو بلفظ : " ملعون
من أتى امرأته في دبرها " . والحارث هذا وثقه ابن حبان ، وقال البزار : ليس بمشهور ، وقال ابن القطان :
مجهول الحال ، وكذلك قال ابن حجر في " التقريب " . وقد ذكره عبدان الأهوازي وأبو حفص بن شاهين
في الصحابة ، إذ روى أبو حفص بن شاهين حديثه هذا من طريق سهيل بن أبي صالح ، عن الحارث بن
مخلد ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . أما عبدان فقد ذكره في الصحابة بسبب روايته من طريق سعيد بن سمعان
أنه سمع أبا هريرة يقول للحارث بن مخلد : يا حارث إن استطعت أن تموت فمت ، فذكر قصة ، وليس
فيما أورده دلالة على صحبته أصلا ، وقد ذكره البخاري وابن حبان والذهبي في التابعين ، وأورده ابن الأثير
في " أسد الغابة " للسبب الذي ذكرناه وقال : وهو تابعي ، ولذلك ذكره الحافظ ابن حجر في القسم الرابع
من كتابه " الإصابة " .