وقال فيه أبو بكر بن أبي داود : الحوتي ( 1 ) ، وحوت بطن من
همدان .
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معنى : يزعمون أنه
ليس بهمداني ، يقولون : إنه من الأبناء يعني من أبناء فارس .
روى عن : زيد بن ثابت ، وعبد الله بن مسعود ( س ) ،
وعلي بن أبي طالب ( 4 ) ، وبقيرة ( 2 ) امرأة سلمان الفارسي .
روى عنه : أبو السفر سعيد بن يحمد الهمداني ، والضحاك
ابن مزاحم ، وعامر الشعبي ( 4 ) ، وعبد الله بن مرة ( س ) ،
وعبد الكريم أبو أمية البصري ، وعطاء بن أبي رباح ( عس ) ،
وعمرو بن مرة ، وأبو إسحاق الهمداني ، وأبو البحتري الطائي
( عس ) ، وابن أخيه ( ت عس ) ، ولم يسم .
قال البخاري : قال شعبة : لم يسمع أبو إسحاق من الحارث
إلا أربعه أحاديث .
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : لم يسمع أبو إسحاق من
هامش
( 1 ) زعم مغلطاي أنه وجده الحوثي وقال : " كذا ضبطه ابن المهندس عن المزي بثاء مثلثة وصحح
عليه ، والذي في كتاب ابن السمعاني بالتاء ثالث الحروف " . قال بشار : هذا زعم باطل ونسخة ابن
المهندس أمامي وقد جود الضبط بالتاء ثالث الحروف في " الحوتي " وفي " حوت " ولم يصحح عليه ! فلا
أدري من أين جاء بهذا .
( 2 ) بقيرة امرأة سلمان لم أجد لها ذكرا في كتب الصحابة ، ولا في معجمات اللغة ، ولكن لها ذكر
في ترجمته من طبقات ابن سعد 4 / 92 ، قال : أخبرنا عبيد الله بن موسى ، قال : حدثنا شيبان ، عن
فراس ، عن الشعبي ، قال : حدثني الجزل ، عن امرأة سلمان بقيرة " وفي الخبر ما يشير إلى أنها بقيت بعد
وفاته . وفي الصحابيات : بقيرة امرأة القعقاع بن أبي حدود الأسلمي ، ذكرتها كتب الصحابة ( انظر
الإصابة : 4 / 253 ) .