وأحمد بن عبد الله بن نصر بن بجير الذهلي ، وأحمد بن محمد بن
إسماعيل بن أبي إدريس الحلبي ، وأحمد بن يوسف المنبجي ،
وأبو عروبة الحسين بن محمد الحراني ، وزيد بن عبد الله
المقرئ ، وأبو أيوب سليمان بن محمد بن إدريس بن رويط ،
وصالح بن الأصبغ بن عامر المنبجي ، والعباس بن الحسن بن
خشيش العنبري الحلبي ، وعبد الله بن زياد بن أبي سفيان
الموصلي ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري ، وعبد
الله بن محمد بن مسلم الأسفراييني ، وعبد الرحمان بن إسماعيل
ابن علي الكوفي ، وأبو محمد عبد الرحمان بن عبيد الله بن أحمد
الحلبي المعروف بابن أخي الامام ، وعبد الرحمان بن عبيد الله بن
عبد العزيز الهاشمي الحلبي المعروف بابن أخي الامام أيضا ،
وعمر بن سعيد بن سنان المنبجي ، ويحيى بن عبدا لباقي الاذني .
قال النسائي : ثقة .
وقال في موضع آخر : لا بأس به .
وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " ( 1 ) .
هامش
( 1 ) وقال الدارقطني في السنن : " وحاجب لم يكن له كتاب ، إنما كان يحدث من حفظه " وأورد له
في " باب صفة ما ينقض الوضوء وما روي في الملامسة والقبلة " حديثا وهم فيه فقال : " حدثنا أبو بكر
النيسابوري ، قال : حدثنا حاجب بن سليمان ، قال : حدثنا وكيع ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن
عائشة ، قالت : قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض نسائه ، ثم صلى ، ولم يتوضأ ، ثم ضحكت . تفرد به حاجب
عن وكيع ، ووهم فيه ، والصواب : عن وكيع بهذا الاسناد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم " ( السنن :
2 / 136 ) . وقد تعقبه الزيلعي فقال : " النيسابوري إمام مشهور ، وحاجب لا يعرف فيه مطعن ، وقد
حدث عنه النسائي ووثقه ، وقال في موضع آخر : لا بأس به ، وباقي الاسناد لا يسأل عنه . . ولقائل أن
يقول : هو تفرد ثقة ، وتحديثه من حفظه إن كان أوجب كثرة خطئه بحيث يجب ترك حديثه فلا يكون ثقة ،
ولكن النسائي وثقه ، وإن لم يوجب خروجه عن الثقة فلعله لم يهم ، وكان نسبته إلى الوهم بسبب مخالفة
الأكثرين له " ( انظر التعليق المغني بهامش السنن ) . وقال مغلطاي وأخذه ابن حجر ، " وقال مسلمة
( بن قاسم الأندلسي ) : روى عن ابن أبي رواد وابن المديني ومؤمل أحاديث منكرة ، وهو صالح يكتب
حديثه أخبرنا عنه النيسابوري أبو بكر ثقة . ووثقه ابن حبان ، والذهبي ، وقال ابن حجر : صدوق يهم .
ونقل مغلطاي عن أبي عبد الله بن مندة أنه مات بمنبج سنة خمس وستين ومئتين ، أخذ ذلك من كتاب
الصريفيني ومن خط ابن سيد الناس اليعمري . قلت : وبه قال الذهبي في كتبه .