روى عنه : أبو غسان مالك بن الخليل الأزدي ، ومحمد بن
مرزوق ( ت ) ، ونصر بن علي الجهضمي ( 1 ) .
قال البخاري : روى منكرا ، كانوا يتقون مثل هؤلاء
المشايخ ( 2 ) .
وقال أبو أحمد بن عدي : يروي عن ثابت أحاديث لا يرويها
غيره ، وفي حديثه بعض ما فيه ، ومقدار ما يرويه في فضائل
الاعمال .
قال أبو حاتم ابن حبان : يروي عن ثابت ما لا يشبه حديثه ،
لا يجوز الاحتجاج به بحال ( 3 ) .
روى له : الترمذي حديثين في فضل * ( قل هو الله
أحد ) * ( 4 ) .
998 دق : حاتم ( 5 ) بن أبي نصر القنسريني .
هامش
( 1 ) وأبو الربيع الزهراني ( المجروحين لابن حبان : 271 ) .
( 2 ) لم أجد قول البخاري هذا فيما توفر لدي من كتبه ، ولا نقله ابن عدي ، ولا ابن حبان ، ولا ابن
الجوزي ، ولا الذهبي في الميزان ، فينظر مصدره .
( 3 ) أول كلام ابن حبان : " منكر الحديث على قلته " . وقد ضعفه ابن الجوزي ، والذهبي ، وابن
حجر .
( 4 ) أخرجهما الترمذي ( 2898 ) في فضائل القرآن : باب ما جاء في سورة الاخلاص ونصهما :
" من قرأ كل يوم مئتي مرة " قل هو الله أحد " محي عنه ذنوب خمسين سنة إلا أن يكون عليه دين " .
والثاني : " من أراد أن ينام على فراشه فنام على يمينه ثم قرأ " قل هو الله أحد " مئة مرة ، إذا كان يوم
القيامة يقول له الرب : يا عبدي ادخل على يمينك الجنة " . والحديث الأول أخرجه ابن حبان في
المجروحين باختلاف لفظي ، وإسنادهما ضعيف لضعف حاتم بن ميمون هذا .
( 5 ) تاريخ البخاري الكبير : 3 / الترجمة 272 ، والجرح والتعديل : 3 / الترجمة 1153 ، وثقات
ابن حبان ، الورقة : 73 ، وتذهيب الذهبي : 1 / الورقة 113 ، والكاشف : 1 / 192 ، وميزان
الاعتدال : 1 / 429 ، والمغني : 1 / الترجمة 1217 ، وديوان الضعفاء ، الترجمة : 803 ، والمجرد في
رجال ابن ماجة ، الورقة 9 ، وإكمال مغلطاي : 2 / الورقة 95 ، وبغية الأريب ، الورقة : 74 ، ونهاية
السول ، الورقة : 54 ، وتهذيب ابن حجر : 2 / 131 ، وخلاصة الخزرجي : 1 / الترجمة 1110 .