الله بن جبريل السمرقندي ، وعبد الله بن محمد بن وهب
الدينوري ، ومحمد بن أحمد بن داود بن سيار البصري ، وأبو بكر
محمد بن إسحاق بن خزيمة ، ومحمد بن عبد الله بن رستة
الأصبهاني ( 1 ) .
994 د س ق : حاتم ( 2 ) بن حريث الطائي المحري ( 3 )
الشامي الحمصي .
روى عن : جبير بن نفير ، وأبي أمامة صدي بن عجلان
الباهلي ( س ) ، ومالك بن أبي مريم ( د س ) ، ومعاوية بن أبي
سفيان .
هامش
( 1 ) قال الذهبي في " المجرد " : " صالح " ، وقال ابن حجر " " مقبول " . وذكره الذهبي في
الطبقة السادسة والعشرين من " تاريخ الاسلام " 251 260 ه .
( 2 ) طبقات ابن سعد 7 / 464 ، وتاريخ الدارمي عن يحيى ، رقم 287 ، وتاريخ البخاري الكبير
3 / الترجمة 271 ، والجرح والتعديل : 3 / الترجمة 1147 ، وثقات ابن حبان ، الورقة 72 ، والكامل
لابن عدي : 1 / الورقة 295 ، ومعرفة التابعين للذهبي ، الورقة : 8 ، وتذهيب التهذيب : 1 / الورقة
112 ، والكاشف : 1 / 191 ، وميزان الاعتدال : 1 / 428 والمجرد في رجال ابن ماجة ، الورقة : 9 ،
وإكمال مغلطاي : 2 / الورقة 95 ، وبغية الأريب ، الورقة : 74 ، ونهاية السول ، الورقة 53 ، وتهذيب
ابن حجر : 2 / 129 ، وخلاصة الخزرجي : 1 / الترجمة : 1106 .
( 3 ) جودها ابن المهندس بخطه وقيدها الحافظ ابن حجر في " التقريب " فقال : بفتح الميم وسكون
المهملة . وتوهم الخزرجي فقيدها في " الخلاصة " : " المحرزي " وقال : بفتح الميم والراء بينهما مهملة
ساكنة آخره زاي ، وجاء في الجرح والتعديل مثل ذلك . وقال البخاري في تاريخه الكبير : " من
المحررين " ، هكذا وقع في المطبوع منه في ترجمته ( 3 / الترجمة 271 ) وضبطه محقق التاريخ الكبير في
ترجمة معاوية بن أبي سفيان : " المحرري " وقال في تعليقه : ووقع في التقريب والخلاصة تخليط ، والله
أعلم ( 7 / الترجمة 1405 ) .
قال بشار : الذي قيدناه هو الصواب إن شاء الله ، ويجوز فيه ضم الميم كما وقع في التبصير للحافظ
ابن حجر في ترجمة غيره ( 4 / 1348 ) ، وقد قال الحافظ مغلطاي : " حاتم بن حريث الطائي المحري ،
قال القاضي أبو الوليد الوقشي : محرية من جذام ، قال الرشاطي : رحم الله أبا الوليد أين نطي من جذام .
انتهى . رأيت في تاريخ البخاري بخط ابن الابار وعليه " صح " " المحري " وعلى الميم ضمة . وفي نوادر
أبي علي الهجري : بنو محرية من جذام بضم الميم .