* بخ : جويبر أو جابر العبدي : تقدم فيمن اسمه جابر .
986 خ م د س ق : جويرية ( 1 ) بن أسماء بن عبيد بن
مخارق ، ويقال ، مخراق الضبعي أبو مخارق ، ويقال : أبو أسماء
البصري ، ويقال : أبو مخراق ، وهو خطأ فيما قاله أبو حاتم ( 2 ) ،
وهو عم عبد الله بن محمد بن أسماء ، وخال سعيد بن عامر
الضبعي .
روى عن : أبيه أسماء بن عبيد الضبعي ، وبديح ( 3 ) مولى
هامش
( 1 ) طبقات ابن سعد : 7 / 281 ، وتاريخ الدارمي عن يحيى ، رقم 212 ، والعلل لابن المديني :
75 ، وتاريخ خليفة : 181 ، 185 ، 215 ، 232 ، 233 ، 237 ، 238 ، 393 ، وطبقاته : 223 ،
وتاريخ البخاري الكبير : 2 / الترجمة 2326 ، وتاريخه الصغير : 2 / 191 ، والكنى لمسلم ، الورقة
113 ، والمعرفة ليعقوب : 1 / 351 ، 614 ، 615 ، 617 ، 2 / 27 ، 136 ، 137 ، 415 ، 416 ،
وأخبار القضاة لوكيع : 1 / 52 ، 154 ، 156 ، 159 ، 165 ، 2 / 18 ، 3 / 52 ، 154 ، 156 ،
159 ، 165 ، والكنى للدولابي : 2 / 108 ، والجرح والتعديل : 2 / الترجمة 2206 ، وثقات ابن
حبان ، الورقة : 72 ، ومشاهير علماء الأمصار ، رقم 12 ص 56 ، والعلل للدارقطني : 1 / الورقة 33 ،
وأسماء التابعين ، رقم 178 ، وثقات ابن شاهين ، الورقة : 12 ، وتسمية من أخرجهم الامامان للحاكم ،
الورقة : 15 ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ، الورقة : 29 ، ورجال البخاري للباجي ، الورقة :
39 ، والسابق واللاحق للخطيب : 338 ، والاكمال لابن ماكولا : / 569 ، والجمع لابن القيسراني :
1 / الترجمة 295 ، والكامل لابن الأثير : 4 / 12 ، 6 / 120 ، وسير أعلام النبلاء : 7 / 317 318 ،
وتذكرة الحفاظ : 1 / 231 ، والعبر : 1 / 264 ، وتذهيب التهذيب : 1 / الورقة 112 ، والكاشف : 1 /
190 ، وتاريخ الاسلام ، الطبقة الثامنة عشرة ( نسخة دار الكتب ) ، وإكمال مغلطاي : 2 / الورقة 92
93 ، والوافي بالوفيات : 11 / 227 228 ، وبغية الأريب ، الورقة : 73 ، ونهاية السول ، الورقة :
53 ، وتهذيب ابن حجر : 2 / 124 125 ، والنجوم الزاهرة : 2 / 74 ، وخلاصة الخزرجي : 1 /
الترجمة 1079 ، وشذرات الذهب : 1 / 283 .
( 2 ) هكذا قال ولم أجده في كتاب ولده ، ولا في غيره ، نعم لم يذكر أبو حاتم أنه يكنى أبا مخراق ،
لكن لم ينص على أنه خطأ . وقد ذكر البخاري هذه الكنية واقتصر عليها في تاريخه الكبير ، وكذلك
الدولابي في " الكنى " وابن حبان في " الثقات " ، وقال الذهبي في " سير أعلام النبلاء " : " أبو مخارق ،
وقيل : أبو مخراق وهو أشبه " ، فتأمل !
( 3 ) قيده العلامة ابن ناصر الدين في " توضيح المشتبه " فيما استدركه على الذهبي ، فقال : وبضم
الموحدة تليها دال مهملة مفتوحة ثم مثناة تحت ساكنة تليها حاء مهملة هو بديح مولى عبد الله بن جعفر بن
أبي طالب ( 1 / الورقة 54 من نسخة الظاهرية ) .