وأرجو أنه لا بأس به إلا أن عبدان نسبه إلى الفسق ، فأما في باب
الرواية فإنه صالح .
وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات ، وقال :
يغرب ( 1 ) ( 2 ) .
969 د عس ق : جميل ( 3 ) بن مرة الشيباني البصري .
هامش
( 1 ) ووثقه مسلمة بن قاسم الأندلسي فيما نقل مغلطاي وصحح ابن حبان وابن خزيمة والحاكم
حديثه فأخرجوه في كتبهم ، وقال الحافظ ابن حجر في " التقريب " : " صدوق يخطئ أفرط فيه عبدان " .
وقد ذكره الذهبي في المتوفين من أهل الطبقة السادسة والعشرين ( 251 260 ) من تاريخ الاسلام .
( 2 ) ذكر الحافظ ابن حجر في تهذيبه بعد هذه الترجمة ترجمة : جميل بن زيد الطائي الكوفي أو
البصري ، بسبب أثر علقه البخاري في الطواف من كتاب الحج عن عطاء وابن عمر ، وأن تغليق هذا الأثر
إلى ابن عمر إنما يكون عن طريق سعيد بن منصور ، عن إسماعيل بن زكريا ، عن جميل بن زيد ، قال :
رأيت ابن عمر طاف بالبيت فأقيمت الصلاة فصلى مع القوم ثم قام فبنى على ما مضى من طوافه ( تهذيب :
2 / 114 ) ، وانظر صحيح البخاري : 2 / 188 باب إذا وقف في الطواف " .
قال أبو محمد بشار بن عواد محقق هذا الكتاب : قد بينا غير مرة أن هذا ليس من شرط المؤلف ، ولا
يمكن أن يكون ، لان المترجم لم يذكر في صحيح البخاري بأي شكل من الاشكال ، فهذا تجاوز محض من
الحافظ رحمه الله ، فكأنه يريد ادخال كتابه " تغليق التعليق " في هذا الكتاب .
قال بشار أيضا : وجميل بن زيد هذا ضعيف ، روى عنه سفيان الثوري وعباد بن العوام ، وإسماعيل
ابن زكريا وغيرهم . قال ابن معين والنسائي : ليس بثقة . وقال البخاري : لم يصح حديثه . وقال عمرو بن
علي فيما روى ابن أبي حاتم عن محمد بن إبراهيم عنه : " لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمان يحدثان
عن جميل بن زيد الطائي بشئ ، وكان سفيان يحدث عنه " . أما رواية الثوري عنه فقد ذكر ابن أبي
حاتم ، عن أبيه ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : " الثوري عن جميل بن زيد لا
شئ " . وقال أبو حاتم الرازي : ضعيف الحديث . وقال ابن حبان : " واهي الحديث " ، وقد اعترف أنه
لم يسمع من ابن عمر شيئا ، وضعفه العقيلي ، وابن عدي ، والدارقطني ، والذهبي ، فما كان أغني
الحافظ ابن حجر عن مثل هذا ! انظر :
العلل لأحمد : 1 / 168 ، 237 ، وتاريخ البخاري الكبير : 2 / الترجمة 2239 ، وتاريخه
الصغير : 2 / 79 ، وضعفاء العقيلي ، الورقة 35 ، والجرح والتعديل : 2 / الترجمة : 2137 ،
والمجروحين لابن حبان : 1 / 218 ، والكامل لابن عدي : 1 / الورقة 224 ، والضعفاء والمتروكون
للدارقطني : الترجمة : 152 ( من نسختي ) ، وميزان الذهبي : 1 / 423 ، والمغني : 1 / الترجمة :
1182 ، وديوان الضعفاء ، الترجمة : 783 ، وتهذيب ابن حجر : 2 / 114 115 .
( 3 ) العلل لأحمد : 1 / 243 ، وتاريخ البخاري الكبير : 2 / الترجمة 2242 ، وتاريخ واسط
لبحشل : 59 60 ، والجرح والتعديل : 2 / الترجمة 2142 ، وثقات ابن حبان ، الورقة : 71 ، وثقات
ابن شاهين ، الورقة : 12 ، وتذهيب الذهبي : 1 / الورقة : 111 ، والكاشف : 1 / 188 ، والمغني :
1 / الترجمة : 1188 ، والمجرد في رجال ابن ماجة ، الورقة : 9 ، وتاريخ الاسلام : 5 / 55 ، وإكمال
مغلطاي : 2 / الورقة : 88 ، وبغية الأريب ، الورقة : 72 ، ونهاية السول ، الورقة : 52 ، وتهذيب ابن
حجر : 2 / 115 ، وخلاصة الخزرجي : 1 / الترجمة : 1069 .