تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تهذيب الكمال — صفحة 71

مساهمون:

ص٧١
روى له مسلم ، والنسائي . 667 - ق : بسر ( 1 ) بن جحاش ( 2 ) القرشي ، ويقال : بشر ( 3 ) له صحبة ، عداده في الشاميين . له عن : النبي صلى الله عليه وآله ( ق ) حديث واحد . روى عنه : جبير بن نفير الحضرمي ( 4 ) ( ق ) . روى له ابن ماجة . أخبرنا بحديثه المشايخ الأربعة : الامام شيخ الاسلام أبو الفرج عبد الرحمان بن أبي عمر محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة ، وأبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد ابن البخاري ، وأبو الغنائم المسلم بن محمد بن المسلم بن علان القيسي ، وأبو
هامش
( 1 ) طبقات ابن سعد : 7 / 427 وتاريخ البخاري الكبير : 2 / 1 / 123 ، والمعرفة ليعقوب : 2 / 430 ، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم : 1 / 1 / 423 وثقات ابن حبان : 3 / 53 ، ( من المطبوع ) ، والمعجم الكبير للطبراني : 2 / 18 ، والاستيعاب لابن عبد البر : 1 / 167 ، 171 ، وأسد الغابة : 1 / الورقة : 9 ، والإصابة لابن حجر : 1 / 148 ، وتهذيب التهذيب : 1 / 437 . ( 2 ) ويقيد أيضا بكسر الجيم وتخفيف الحاء المهملة ( أنظر الإصابة ) . ( 3 ) لذلك ترجمه ابن عبد البر وابن الأثير في " بسر " و " بشر " من كتابيهما وقال ابن مندة : أهل العراق يقولونه بالمعجمة ، وقال الدارقطني وابن زبر الربعي : لا يصح بالمعجمة . وكذا ضبطه بالمهملة أبو علي الهجري في نوادره ولكن سمى أباه جحشا . ( 4 ) قال أبو صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن النيسابوري في كتاب " التفرد " وأبو القاسم في الصحابة الحمصيين ، ومسلم بن الحجاج في كتاب " الوحدان " وأبو الفتح الأزدي في كتاب " السراج " . تفرد عنه بالرواية جبير بن نفير . ( إكمال مغلطاي ) .
تهذيب الكمال — صفحة 71 | بشار عواد معروف / المزي