بسر ، ولهما صحبة ،
عن : النبي صلى الله عليه وآله وسلم ( م س ) في النهي عن صيام يوم
السبت ( 1 ) ، وغير ذلك
وعنه : ابنه عبد الله بن بسر ، ( م س ) على خلاف في
ذلك ( 2 ) .
هامش
( 1 ) قال شعيب : هذا الحديث لم يخرجه مسلم في صحيحه ، لا عن بسر ، ولا عن ابنه عبد الله
وإنما انفرد النسائي في " الكرى " من بين الكتب الستة كما نص عليه المؤلف في " تحفة الاشراف " 2 /
96 فرواه عن عبد الله بن بسر عن أبيه ، وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 1191 ) من طريق المفضل بن
فضالة ، عن خالد بن معدان ، أن عبد الله بن بسر حدثه أنه سمع أباه بسرا . . ، وقال : قال عبد الله بن
بسر : إن شككتم فلوا أختي قال : فمشى إليها خالد بن معدان فسألها عما ذكر عبد الله ، فحدثته
ذلك . وأخرجه ابن خزيمة في " صحيحه " ( 2164 ) من طريق معاوية بن صالح . عن عبد الله بن بسر . عن
أبيه عن عمته الصماء أخت بسر أنها كانت تقول : نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسمل عن صيام يوم السبت . قال ابن خزيمة :
خالف معاوية بن صالح ثور بن يزيد في هذا الاسناد ، فقال ثور عن أخته - يريد أخت عبد الله بن بسر - وقال
معاوية : عن عمته الصماء أخت بسر . عمة أبيه عبد الله بن بسر لا أخت أبيه عبد الله بن بسر ، قال شعيب :
ورواية ثور بن يزيد عن خالد بن معدان ، عن عبد الله بن بسر ، عن أخته الصماء . . . أخرجها أحمد 6 /
368 ، والترمذي ( 744 ) وأبو داود ( 2421 ) والدارمي 2 / 19 ، والطحاوي 2 / 80 ، والبيهقي 4 /
302 ، وحسنه الترمذي ، وصححه ابن خزيمة ( 2164 ) والحاكم 1 / 435 وأقره الذهبي .
( 2 ) قال الحافظ ابن حجر : " إنما الخلاف في المذكور عند النسائي فقط ، وأما مسلم فليس فيه إلا عن
عبد الله بن بسر ، قال : نزل النبي صلى الله على أبي سأله طعاما . . . الحديث ، وليس في شئ من طرقه عن
أبيه ، ولما رواه النسائي وقع في بعض طرقه : عن عبد الله بن بسر عن أبيه . وعلى هذا فلم يخرج مسلم لبسر
بن أبي بسر شيئا ولا ذكره أحد غير صاحب " الكمال " في رجال المسلم ، والله أعلم . وأما الحديث الذي رواه
النسائي وحده في صوم يوم السبت فمختلف فيه على عبد الله بن بسر قيل ز عنه ، وقيل : عنه ، عن أبيه .
وقيل : عنه ، عن أخته ، وقيل غير ذلك . " ( تهذيب ) وقال الحافظ في " الإصابة " : " ثبت ذكره في
صحيح مسلم من حديث عبد الله بن بسر " .
قال بشرا بن عواد : اعتراض الحافظ ابن حجر صحيح ، والمزي يعرف جيدا أن الحديث المذكور لم
يروه عبد الله بن بسر عن أبيه في صحيح مسلم . ودليلنا على ذلك أن الحافظ المزي لم يخرج رواية بسر عند
مسلم في كتابه " تحفة الاشراف " بل أخرجها في مسند ابنه عبد الله . والظاهر أن الذي دفعه إلى اثبات رقم
مسلم هو ورود ذكر الأب " بسر " عند مسلم . أما قول الحافظ ابن حجر : " ولا ذكره أحد غير صاحب الكمال
في رجال مسلم " ففيه نظر ، فقد ذكره قبله ابن طاهر القيسراني في " الجمع " قال : بشر الشامي والد عبد
الله بن بسر ، له صحبة من النبي صلى الله عليه وآله وسلم روى عنه ابنه عبد الله في الأطعمة ، وهو حديث واحد " ( 1 / 56 ) .
على أن هذا الذي ذكره ابن القيسراني من الوهم ، فالذي نعرفه أن عبد الله لم يرو الحديث عن أبيه في صحيح
مسلم .