( خ ) ، وعبد الله بن محمد بن عقيل ( بخ د ت ق ) وعبد الله بن
نسطاس ( دس ق ) وعبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمان الحبلي
المصري ( م د س ) وعبد الرحمان بن آدم ، صاحب السقاية
( م ) وعبد الرحمان بن أبي بكر المليكي ( د ) ، وابنه عبد
الرحمان بن جابر بن عبد الله ( خ م س ) ( 1 ) وعبد الرحمان بن سابط
( ق ) ، وعبد الرحمان بن عبد الله بن أبي عمار ( 4 ) ، وعبد
الرحمان بن كعب بن مالك ( خ 4 ) وعبد الملك بن جار بن عتيك ( د
ت ) وعبيد الله بن عبد الرحمان بن رافع الأنصاري ( س ) ،
وعبيد الله بن مقسم ( خ م دس ق ) وعثمان بن عبد الله بن سراقة
( خ ) وعروة بن رويم اللخمي ( د س ) ( 2 ) وعروة بو الزبير ( د
س ) وعروة بن عياض ( م س ) . وعطاء بن أبي رباح ( ع ) ،
وعطاء بن يسار ( د ) وابنه عقيل بن جابر بن عبد الله ( د ) ،
وعكرمة مولى ابن عباس ( ق ) وعلي بن داود أبو المتوكل الناجي
( خ م س ) وعمار بن أبي عمار ( س ) وعمر بن الحكم بن رافع
ابن سنان الأنصاري ( بخ ) وعمر بن أبان بن عثمان بن عفان
( د ) وعمرو بن جابر الحضرمي ( ت ) وعمرو بن دينار ( ع )
وعيسى بن جارية الأنصاري ( ق ) والفضل بن مبشر ( بخ ق ) .
وقبيصة بن ذؤيب الخزاعي ، والقعقاع بن حكيم ( بخ ) ومجاهد
ابن جبر ( خ م د ت ق ) ومحارب بن دثار ( ع ) ومحمد بن
هامش
( 1 ) هكذا رقم عليه ، ومل نجد له من أبيه في الكتب الستة سوى حديث واحد هو حدث " لا يجلد
فوق عشرة أسواط " رواه الترمذي في الحدود تعليقا وفيه كلام . على أن هذه الرقوم صحية في رواية عبد
الرحمان عن أبيه جابر عن أبي بردة بن نيار . وقد ذكرها المزي في مسند أبي بردة ( حديث 11696 ) ، لكن
كان عليه أن يشير هنا إلى وجود هذه الرواية هناك .
( 2 ) وليس في " تحفة الاشراف " غير رواية أبي داود له في الصلاة ، وهو عن " الأنصاري " وقد قيل إنه
جابر ، لم يذكر أنه عند النسائي ؟ ! ( التحفة : 2 / 219 حديث : 2394 ) .