وعبد الله بن مسلمة القعنبي ، وعبد الرحمان بن مهدي ( س ) ،
وعبد العزيز بن عمران الزهري ، ومحمد بن خالد بن عثمة ( 1 ) ،
ومعن بن عيسى القزاز ( ي ) ، وأبو عامر العقدي ، وأبو القاسم بن
أبي الزناد .
قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ثقة .
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس .
وقال في موضع آخر ( 2 ) :
حديثه ليس بذاك ، وهو صالح .
وقال النسائي : ليس به بأس .
وقال محمد بن سعد : مات سنة ثمان وستين ومئة ( 3 ) ، وهو
يومئذ ابن مئة سنة . وكان قديما قد رأى الناس ، وروى عنه ، وهو
شيخ قليل الحديث .
وقال أبو أحمد بن عدي : وهو ممن يكتب حديثه ( 4 ) .
روى له البخاري في كتاب " رفع اليدين في الصلاة " ، وأبو
داود ، والنسائي .
830 - خ ت : ثابت ( 5 ) بن محمد الشيباني ، ويقال :
هامش
( 1 ) ونقل مغلطاي عن ابن قانع أن ممن روى عنه : مسلم بن إبراهيم .
( 2 ) يعني الدوري عن يحيى أيضا ، والرواية في " ضعفاء " العقيلي ، وكذا نقلها الآجري عن أبي داود
عن يحيى ، وقال أبو داود : هو كما قال يحيى .
( 3 ) وكذا قال خليفة بن خياط في تاريخه وطبقاته ، وتابعهما عليه الناس .
( 4 ) وقال أبو عبد الله الحاكم : " ليس بحافظ ولا ضابط " . وذكره ابن حبان في " الثقات " كما ذكره
في " المجروحين " ، وقال : " وكان قليل الحديث كثير الوهم فيما يرويه ، لا يحتج بخبره إذا لم يتابعه غيره
عليه ، سمعت الحنبلي يقول : سمعت أحمد بن زهير يقول : سئل يحيى بن معين عن ثابت بن قيس أبي
الغصن ، فقال : ضعيف " . وقال ابن حجر في " التقريب " : " صدوق يهم " .
( 5 ) طبقات ابن سعد : 6 / 404 ، وتاريخ البخاري الكبير : 2 / 1 / 170 ، والجرح والتعديل لابن
أبي حاتم : 1 / 1 / 457 - 458 ، وثقات ابن حبان : 1 / الورقة : 61 ، والكامل لابن عدي ، الورقة : 72 -
73 ، وموضح أوهام الجمع للخطيب : 2 / 13 - 14 ، والجمع لابن القيسراني : 1 / 66 ، والمعجم
المشتمل ، الورقة : 18 ، وتذهيب الذهبي : 1 / الورقة : 97 ، والكاشف : 1 / 172 ، والميزان : 1 /
366 ، وتاريخ الاسلام ، الورقة : 101 ( أيا صوفيا : 3007 ) ، وإكمال مغلطاي : 2 / الورقة : 41 ،
وتهذيب ابن حجر : 2 / 14 ، ومقدمة فتح الباري : 394 .