عمر بن الخطاب ، وعبد الله بن عمرو بن العاص ( م ) ، وأبي هريرة
( خ م د س ) .
روى عنه : إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ، وزياد بن
سعد ( خ م د س ) ، وسليمان الأحول ( م ) ، وعبيد الله بن عمر ،
وعمرو بن دينار ، وفليح بن سليمان ، ومالك بن أنس ، ويحيى بن
سعيد الأنصاري .
قال أبو حاتم : لا بأس به .
وقال النسائي : ثقة .
وقال سفيان بن عيينة ، عن زياد بن سعيد : قيل لثابت
الأعرج ، أين سمعت من أبي هريرة ؟ قال : كان موالي يبعثوني يوم
الجمعة آخذ مكانا ، وكان أبو هريرة يجئ يحدث الناس قبل
الصلاة ( 1 ) .
روى له البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، والنسائي .
826 - خ د سي : ثابت ( 2 ) بن قيس بن شماس بن مالك بن
هامش
( 1 ) وقال ابن المديني : " معروف " ، وقال أحمد بن صالح : " ثقة " وذكره الذهبي في الطبقة الثانية
عشرة ( 111 - 120 ) من " تاريخ الاسلام " ، وقال في " الكاشف " : " صدوق " ، وقال ابن حجر :
" ثقة " .
وذكره القيسراني فيمن اتفق البخاري ومسلم على اخراجه ، ثم أفرد لمن أخرج له مسلم وحده :
" ثابت مولى عمر بن عبد الرحمان : سمع عبد الله بن عمر ، في الايمان ، روى عنه سليمان الأحول " .
وهما واحد إن شاء الله ، لكن لم أجد رقم مسلم على عبد الله بن عمر في كتاب المزي .
( 2 ) طبقات ابن سعد : 5 / 206 ، وتاريخ خليفة : 80 ، 102 ، 104 ، 107 ، 108 ، 114 ،
وطبقاته : 94 ، وتاريخ البخاري الكبير : 2 / 1 / 167 ، والصغير : 21 - 22 ، والمعرفة ليعقوب : 1 /
322 ، 384 ، 3 / 78 ، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم : 1 / 1 / 456 ، وثقات ابن حبان : 3 / 43 ،
والمشاهير : 14 ، والمعجم الكبير للطبراني : 2 / 73 ، والاستيعاب لابن عبد البر : 1 / 200 - 203 ،
والجمع : 1 / 66 ، وأسد الغابة : 1 / 229 - 230 ، وتهذيب الأسماء للنووي : 1 / 139 - 140 ،
وتذهيب الذهبي : 1 / الورقة : 97 ، والكاشف : 1 / 171 ، وسير أعلام النبلاء : 1 / 308 ، وتاريخ
الاسلام : 1 / 371 ، وإكمال مغلطاي : 2 / الورقة : 41 ، وتهذيب ابن حجر : 2 / 12 ، والإصابة :
1 / 195 ، ومجمع الزوائد : 9 / 321 - 323 . وانظر تحفة الاشراف للمزي : 2 / 121 - 123 .