قال : ويقال : بنانة الذين منهم ثابت : بنو سعد بن لؤي بن
غالب ، وأم سعد : بنانة ( 1 ) . ويقال : إنهم ( 2 ) سعد بن ضبيعة بن
ربيعة بن نزار ، ويقال : هم في ربيعة باليمامة ، وبنو الحارث بن
لؤي أيضا باليمامة ، وهم في ربيعة ( 3 ) .
روى له الجماعة .
812 - بخ د ت ق : ثابت ( 4 ) بن ثوبان العنسي ( 5 ) الشامي
الدمشقي ، والد عبد الرحمان بن ثابت بن ثوبان .
روى عن : خالد بن معدان ، وسعيد بن المسيب ، وعبد الله
ابن الديلمي ، وعبد الله بن ضمرة السلولي ، والقاسم بن عبد
الرحمان الشامي ، ومحمد بن سيرين ، ومحمد بن مسلم بن شهاب
الزهري ، ومكحول الشامي ( بخ د ت ق ) ، وأبي فاطمة صاحب
هامش
( 1 ) في نسخة ابن المهندس : " بنو سعد وأم سعد بنانة بن لؤي بن غالب " ولا يستقيم ، والتصحيح
من تاريخ البخاري الذي نقل منه المؤلف ، وأنساب السمعاني ، ولباب ابن الأثير .
( 2 ) ضبب عليها ابن المهندس نقلا من أصل المصنف وذلك لشعوره بوجود نقص في العبارة ، وهي
كذلك في تاريخ البخاري الكبير ، لكن محققه الفاضل أضاف إليها بعد ذلك كلمة " بنو " من نسخة أخرى .
( 3 ) وقال ابن سعد : " كان ثقة في الحديث مأمونا " ، ووثقه يحيى بن معين فيما روى عنه ابن طهمان
( 61 ) وابن أبي خيثمة - فيما رواه ابن أبي حاتم - ، وقال ابن حبان : " كان من أعبد أهل البصرة وأكثرهم صبرا
على كثرة الصلاة ليلا ونهارا مع الورع الشديد " ووثقه جمهور الأئمة . وعاب الإمام الذهبي على ابن عدي
إيراده في كامله فقال : " ما أذكر الآن ما تعلق به ابن عدي في إيراده هذا السيد في كامله " ، ثم اعتذر عن
إيراده في " الميزان " وقال : " وثابت ثابت كاسمه ، ولولا ذكر ابن عدي له ما ذكرته " .
( 4 ) تاريخ البخاري الكبير : 2 / 1 / 161 ، والمعرفة ليعقوب : 2 / 356 ، 358 ، 400 ، وثقات
العجلي ، الورقة : 7 ، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي : 393 ، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم : 1 / 1 /
449 ، وثقات ابن حبان : 1 / الورقة : 60 ، وتاريخ دمشق لابن عساكر ( تهذيبه : 3 / 367 ) ، وتذهيب
الذهبي : 1 / الورقة : 96 ، والكاشف : 1 / 170 ، وتاريخ الاسلام : 5 / 52 ، وإكمال مغلطاي : 2 /
الورقة : 38 ، وتهذيب ابن حجر : 2 / 4 .
( 5 ) في تاريخ البخاري الكبير : " ويقال : العنسي أو العبسي " لا