وقال النسائي : ثقة .
وقال محمد بن سعد : بهز بن أسد من بلعم ، من أنفسهم
وكان ثقة ، كثير الحديث ، حجة .
وقال عبد الرحمان بن بشر بن الحكم : سألت يحيى بن سعيد
يوما عن حديث ، فحدثني به ، ثم قال لي : أراك تسألني عن شعبة
كثيرا ، فعليك ببهز بن أسد ، فإنه صدوق ، ثقة ، فاسمع منه كتاب
شعبة ، ولم أكن عرفت بهزا حينئذ .
وقال في موضع آخر : ما رأيت رجلا خيرا من بهز ( 1 ) .
قال عقبة بن مكرم العمي : مات قبل يحيى بن سعيد القطان .
وقال غيره : مات بعد المئتين ( 2 ) .
روى له الجماعة .
775 - خت 4 : بهز ( 3 ) بن حكيم بن معاوية بن
هامش
( 1 ) وقال العجلي في " الثقات " : " بصري ثقة ثبت في الحديث ، رجل صالح صاحب سنة وهو أثبت
الناس في حماد بن سلمة " . وقال ابن نمير : " كان إماما صدوقا ثقة " . ووثقه ابن حبان ، وابن شاهين ،
وخرج ابن خزيمة ، وأبو عوانة ، وابن الجارود ، والطوسي ، وابن حبان ، والدارمي ، والحاكم حديثه في
الصحيح . وشذ الأزدي فقال : " صدوق ، كان يتحامل على عثمان رضي الله عنه ، سئ المذهب " ، قال
الإمام الذهبي في " الميزان " : " كذا قال الأزدي والعهدة عليه ، فما علمت في بهز مغمزا " ، ووثقه في
" تاريخ الاسلام " ، قال في " الكاشف " : " حجة إمام " ، وقال الحافظ ابن حجر في " التقريب " : " ثقة
ثبت " .
( 2 ) هذا قول ابن حبان ، والأحسن منه قول عبد الله بن أحمد بن حنبل : توفي قبل سنة ثمان وتسعين
ومئة ( لان يحيى القطان توفي في هذه السنة ) ، وقال ابن قانع : " توفي سنة سبع وتسعين ومئة " . وقد ذكره
الذهبي في وفيات الطبقة العشرين " في تاريخ الاسلام " ، ولما أعاده في الطبقة الحادية والعشرين ، قال :
" تقدم سنة سبع وتسعين " ( الورقة : 15 أيا صوفيا : 3007 ) .
( 3 ) تاريخ يحيى برواية الدوري : 2 / 64 ، والدارمي : 199 ، وتاريخ البخاري الكبير : 2 / 1 /
142 - 143 ، والمعرفة ليعقوب : 2 / 288 - 296 ، 717 ، 3 / 169 ، وتاريخ واسط لبحشل : 246 ،
والجرح والتعديل لابن أبي حاتم : 1 / 1 / 430 - 431 ، والمجروحين لابن حبان : 1 / 194 ، وثقات
ابن شاهين ، الورقة : 14 ، والكامل لابن عدي ، الورقة : 50 - 52 ، والسابق واللاحق للخطيب ،
الورقة : 50 ، وإكمال ابن ماكولا : 1 / 380 ، وتهذيب الأسماء للنووي : 1 / 137 ، وتذهيب الذهبي :
1 / الورقة : 91 ، والكاشف : 1 / 164 ( وتصحف فيه رقم الأربعة إلى رقم الستة ) ، وسير أعلام النبلاء :
6 / 253 والميزان : 1 / 353 ، وتاريخ الاسلام : 6 / 42 ، وإكمال مغلطاي : 2 / الورقة : 29 ، وتهذيب
ابن حجر : 1 / 498 - 499 .