روى له البخاري في " الأدب " وفي " أفعال العباد " .
والباقون سوى مسلم .
643 - م س : البختري ( 1 ) بن أبي البختري ، وهو البختري
ابن المختار ( 2 ) بن ذريح العبدي الكوفي ( 3 ) جد أحمد بن المعذل بن
هامش
( 1 ) تاريخ البخاري الكبير : 2 / 136 - 137 والجرح والتعديل لابن أبي حاتم : 1 / 1 / 427 ،
وثقات ابن حبان : 1 / الورقة : 47 ، والكامل لابن عدي ، الورقة : 43 ، وإكمال ابن ماكولا : 1 / 459 -
460 ، والجمع لابن القيسراني : 1 / 63 - 64 ، وتهذيب الذهبي : 1 / الورقة : 80 ، والكاشف : 1 /
150 ، وتاريخ الاسلام : 6 / 41 ، والميزان 1 / 300 ، وإكمال مغلطاي : 2 / الورقة : 4 ، وتهذيب
ابن حجر : 1 / 421 - 422 .
وقال العلامة مغلطاي : " وفي " مسند " البزار من نسخة بخط ابن هلالة : " البحتري " مضبوطا بالحاء
وتحتها علامة الاهمال وأعلاها " صح " واستظهرت بنسخة أخرى لا بأس بها . والذي نبهنا على هذا الحافظ
أبو إسحاق الصريفيني بقوله : رأيته في مسند البزار مضبوطا بالحاء والباء المضمومة فتتبعنا ه فوجدناه كما ذكر ،
والله أعلم ، ولئن صحت هذه النسخ وكانت الرواية عن البزار كذلك يكون متفردا بهذا القول ولا سلف له فيه
فيما أعلم ، والله تعالى أعلم . " قال بشار : قول مغلطاي بتفرد البزار في هذا الضبط - إن ثبت - صحيح ،
وقد قيده علماء المشتبه كما قيدناه بالخاء المعجمة ومنهم الأمير في اكماله ( 1 / 159 ) والذهبي في
المشتبه ( 49 ) وغيرهما .
( 2 ) وقال ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " : " ويقال ابن عمار " .
( 3 ) جاء في حواشي النسخ تعليق للمؤلف نصه : " فرق في الأصل بين البختري بن أبي البختري ،
والبختري بن المختار ، وهما واحد والحديث الذي أخرجاه لهما واحد " قال بشار بن عواد : إنما تابع عبد
الغني المقدسي الامام البخاري في التفريق بينهما . قال البخاري : " بختري بن المختار العبدي : سمع
أبا بردة وأبا بكر ابني أبي موسى . قال لي علي عن وكيع : كان ثقة . وسمع عبد الرحمان بن معقل المزني ،
يخالف في حديثه ، وبيناه في باب محمد بن إسحاق ( تاريخه الكبير : الترجمة 1958 ) ثم قال بعد ذلك
في الترجمة ( 1960 ) : " بختري بن أبي البختري ، عن النبي صلى الله عليه وآله ، مرسل ، روى عنه محمد بن
إسحاق " كما فرق بينهما الحافظ ابن حبان في " الثقات " فذكر " البختري بن أبي البختري " في التابعين ،
ثم ذكر ( البختري بن المختار ) في اتباع التابعين ، وقال : كان يخطئ وأرخ وفاته كما أرخها عمرو بن علي
الفلاس . وكذا نقله بشر الدولابي عن البخاري وقال الأمير في " الاكمال : 1 / 459 - 460 " :
" البختري . . وثقة وكيع " ثم قال بعد ذلك : وبختري بن أبي البختري عن النبي صلى الله عليه وآله مرسل ، قاله
البخاري " وعلى الرغم من ذلك فإنهما واحد إن شاء الله لان الحديث وحد ( وراجع الترجمة : 60 من
تاريخ البخاري الكبير ) وقال الذهبي في " الميزان " : " البختري بن المختار : عن أبي بردة وجماعة .
وعنه شعبة . ووكيع ، ومحمد بن بشر ، هو البختري بن أبي البختري ، له في مسلم حديثه عن أبي بكر بن
عمارة ( في المساجد ومواضع الصلاة : 634 ) .