وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، والنسائي : ثقة .
وقال أبو حاتم : لا يحتج بحديث ( 1 ) .
وقال يحيى بن سعيد القطان . عن عمران بن حدير ، عن أبي
مجلز ، عن بشير بن نهيك : أتيت أبا هريرة بكتابي الذي كتبت عنه :
فقرأته عليه ، فقلت : هذا سمعته منك . قال : نعم ( 2 ) .
روى له الجماعة .
731 - سي : بشير ( 3 ) الحارثي ، والد عصام بن بشير .
له صحبة . قيل : كان اسمه أكبر ، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم ،
بشيرا .
هامش
( 1 ) جاء في حواشي النسخ من قول المؤلف " كان فيه : " يعني الكمال ) قال أبو حاتم : تركه يحيى
القطان ، وذلك وهم فاحش نشأ عن تصحيف إنما قال أبو حاتم : روى عنه النضر بن أنس وأبو مجلز ،
وبركة . ويحيى بن سعيد " .
( 2 ) ونقل الترمذي في " العلل " عن البخاري أنه قال : لم يذكر سماعا من أبي هريرة . قال ابن حجر :
" وهو مردود بما تقدم " وقال أبو بكر الأثرم . عن أحمد : ثقة . قلت له : روى عنه النضر بن أنس وأبو مجلز
وبركة ؟ قال : نعم . ووثقه ابن سعد وابن حبان . وقد ذكره ابن حبان في " الثقات " بترجمتين ، قال في
الأولى ز " بشير بن نهيك ، أبو الشعثاء ، يروي عن أبي هريرة ، وهو سدوسي من أهل البصرة . روى عنه
النعمان بن أنس ، وقال في الثانية : " بشير بن نهيك : يروي عن بشير بن الخصاصية وله صحبة ، روى عنه
خالد بن سمير ، كأنه أبو الشعثاء الذي ذكرناه " قال بشار : هو هو وقد وثقه الذهبي في " الكاشف "
مطلقا ، وقال في " تاريخ الاسلام " : " وكان صالحا من الثقات . وشذ أبو حاتم ، فقالا يحتج به . ودافع
عنه الحافظ ابن حجر في مقدمة ، " الفتح " وقال في " التقريب " : " وثقه "
( 3 ) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم : 1 / 1 / 380 ، وثقات ابن حبان : 1 / الورقة : 53 ،
والمعجم الكبير للطبراني : 2 / 33 - 34 ، والاستيعاب لابن عبد البر : 1 / 177 ، وإكمال ابن ماكولا :
1 / 281 ، وأسد الغابة لابن الأثير : 1 / 193 ، 198 - 199 ، وتذهيب الذهبي : 1 / الورقة : 87
وإكمال مغلطاي : 2 / الورقة : 21 ، وتهذيب ابن حجر : 1 / 471 ، والإصابة : 1 / 161 ، وانظر تحفة
الاشراف للمؤلف : 1 / 100 - 101 .