أصحاب الزراد .
وقال عبد الرحمان بن أبي حاتم ، عن أبيه : شعيب بن عمرو
النميري ، روى عن الحسن ، روى عبد الرحمان بن مهدي عن بشر
ابن منصور الحناط عنه . فعلى هذا يحتمل أن يكون السليمي
والحناط واحدا ، وإن كان الحناط غير السليمي فقد ثبتت عدالته
لرواية عبد الرحمان بن مهدي عنه ، فإنه لا يروي عن غير ثقة ،
ولتوثيق أبي سعيد الأشج له ، والله أعلم ( 1 ) .
روى له ابن ماجة هذا الحديث الواحد .
710 - ق : بشر ( 2 ) بن نمير القشيري البصري .
روى عن : حسين بن عبد الله بن ضميرة ، والقاسم أبي عبد
الرحمان صاحب أبي أمامة ، ومكحول الشامي ( ق ) .
روى عنه : إبراهيم بن طهمان ، وأبو إسحاق إبراهيم بن
محمد الفزاري ، والأبيض بن الأغر بن الصياح المنقري ، وإسرائيل
ابن يونس ، والحسن بن محمد الأعمش ، وحماد بن زيد ، وسهيل
ابن أبي صالح ، وهو من أقرانه ، وشعيب بن إسحاق الدمشقي ،
وعبد الله بن بكر السهمي ، وعبد الله بن وهب ، وعبد الوارث بن
هامش
( 1 ) وقال الذهبي في " الميزان " : " يجهل " .
( 2 ) تاريخ يحيى برواية الدوري : 2 / 59 ، والعلل لأحمد : 1 / 205 ، وتاريخ البخاري الكبير :
2 / 1 / 84 ، وتاريخه الصغير : 172 ، والضعفاء له : 254 ، وأحوال الرجال للجوزجاني ، الورقة :
30 ، والمعرفة ليعقوب : 3 / 139 ، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم : 1 / 1 / 368 ، وضعفاء
العقيلي ، الورقة : 52 ، والمجروحين لابن حبان : 1 / 187 - 188 ، والكامل لابن عدي ، الورقة 3 ،
والضعفاء للدار قطني : الورقة : 9 ، وتذهيب الذهبي : 1 / الورقة : 86 ، والكاشف : 1 / 158 ،
والميزان : 1 / 325 ، وتاريخ الاسلام : 6 / 42 ، وإكمال مغلطاي : 2 / الورقة : 18 ، وتهذيب ابن
حجر : 1 / 460 - 461 .