يلبس الحرير من لا خلاق له " ( 1 ) .
وعنه : قتادة بن دعامة ( س ) ، قاله همام بن يحيى ( س ) ،
عن قتادة ، عن بكر بن عبد الله المزني ، وبشر بن عائذ عن ابن
عمر .
وقال شعبة ( س ) عن قتادة ، عن بكر بن عبد الله وبشر بن
المحتفز ، عن ابن عمر ( 2 ) .
روى له النسائي هذا الحديث الواحد .
697 - د : بشر ( 3 ) بن عبد الله بن يسار السلمي الشامي
الحمصي ، وكان من حرس عمر بن عبد العزيز .
روى عن : رجاء بن حيوة ، وسليمان بن موسى ، وعبادة بن
نسي ( د ) وعباس بن دينار ، وعبد الله بن بسر المازني . صاحب
النبي صلى الله عليه وآله ، وعبد الله بن أبي قيس ، ومكحول الشامي ، والوليد بن
هشام المعيطي ، ويزيد بن أبي مالك ، وأبي عبيد المذحجي ،
هامش
( 1 ) قال شعيب : هو في سنن النسائي الكبرى في الزينة ، من طريق عمرو بن علي ، عن ابن
مهد ، عن همام : عن قتادة ، عن بكر بن عبد الله وبشر بن عائذ كلاهما عن ابن عمر به ، وفي الباب عن
عمر رضي الله عنه مرفوعا عند البخاري 10 / 244 ، في اللباس : باب لبس الحرير للرجال وقدر ما يجوز
منه ، ومسلم ( 2268 ) في اللباس : باب تحريم استعمال إناء الذهب والفضة على الرجال والنساء والنسائي
8 / 201 ، في الزينة ، ولفظ رواية البخاري : " إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة " .
( 2 ) سيأتي بيان ذلك في ترجمة بشر بن المحتفر الآتية ، فيحتمل أنهما واحد .
( 3 ) تاريخ البخاري الكبير : 2 / 1 / 78 ، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي : 357 ، والجرح والتعديل
لابن أبي حاتم : 1 / 1 / 361 ، وثبات ابن حبان ( في أتابع التابعين ) : 1 / الورقة : 51 ، وتاريخ دمشق
لابن عساكر ( تهذيبه : 3 / 246 - 247 ) وتذهيب الذهبي : 1 / الورقة : 85 ، والكشاف : 1 /
156 ، وإكمال مغلطاي : 2 / الورقة : 17 ، وتهذيب ابن حجر : 1 / 454 . وتصحف اسم جده في
" التقريب " إلى : " بشار " .