وطمح : أي امتد وعلا ظنت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتميز
من أصحابه بهيئة أو لباس أو مجلس .
والقرفصاء جلسة المحتبي إلا أنه يحتبي بيديه دون الثوب ،
وذلك أن يضم رجليه إلى بطنه ، ثم يشبك إحدى يديه في
الأخرى ، ويجعلهما على ساقيه .
والأسمال : الأخلاق .
ومليتين تصغير ملاءتين . وإنما جمعت الأسمال مع تثنية
الملاءتين أرادت أنهما كانتا قد تقطعتا حتى صارتا قطعا فلهذا
جمعتهما .
وقولها : كانت بزعفران : أي مخضوبتين به .
ونفضتا ( 1 ) : أي ذهب لونه منهما إلا اليسير لطول لبسهما
واستعمالهما كما يقال في اليد والشعر نصل الخضاب .
والعسيب تصغير العسيب وهو القضيب من النخلة .
والمقشو : المقشور غير خوصتين ، وفي رواية خويصتين على
التصغير ، والخوص ورق المقل وغيره ، وتريد به ها هنا القطعتين
من القشر .
والمتخشع : المتواضع ، كأنها حين ظنت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
إنما يعرف بلباسه أو مجلسه ثم رأته غير متميز من أصحابه زادت
هيبته عندها ، فأرعدت .
هامش
( 1 ) النهاية : 5 / 97 .