روى إسرائيل عن أبي يحيى القتات ثلاث مئة ؟ قال : لم يؤت منه
أتي منهما جميعا ( 1 ) .
وقال أحمد بن سنان القطان : سمعت يحيى بن معين يقول :
أبو يحيى القتات في الكوفيين مثل ثابت في البصريين .
وقال النسائي ( 2 ) : ليس بالقوي .
وقال أبو أحمد بن عدي ( 3 ) : روى عنه الأعمش ، وإسرائيل
حديثه وفي حديثه بعض ما فيه إلا أنه يكتب حديثه ( 4 ) .
روى له البخاري في " الأدب " ، وأبو داود ، والترمذي ، وابن
ماجة .
* - د س : أبو يحيى القرشي ، مولى قيس بن مخرمة ،
وقيل : مولى الأنصار ، اسمه : زياد .
روى عن : عبد الله بن عباس ( د س ) ، وغيره .
هامش
( 1 ) يعني أن النكارة جاءت من جهة الرجلين معا ، فأبو يحيى لضعفه خلط فيها ، ثم زادها
إسرائيل تخليطا لأنه لم يتقن حفظها .
( 2 ) ضعفاؤه ، الترجمة 672 .
( 3 ) الكامل : 2 / الورقة 379
( 4 ) وقال ابن سعد : فيه ضعف ( طبقاته : 6 / 339 ) . وقال أبو داود : إن كان ما قال أبو
بكر بن عياش حق على أبي يحيى القتات ، فما يحل لاحد أن يروي عن أبي يحيى
القتات ، ولا يكتب حديثه . وقال أيضا : شعبة لم يحدث عن أبي يحيى القتات ،
وحدث عنه سفيان ( سؤالات الآجري : 5 / الورقة 3 ، 37 ) . وقال ابن نمير : أبو
يحيى القتات حسن الحديث ( المعرفة ليعقوب : 2 / 797 ) ، وقال يعقوب : لا بأس به
( المعرفة : 3 / 102 ) ، وقال البزار : كوفي معروف لا يعلم به بأس ، روى عنه جماعة
من أهل العلم ( كشف الاستار : 3058 ) ، وقال ابن حجر في " التقريب " : لين
الحديث .